Non-Motorised Transport

စက္စြမ္းအင္မသံုးေသာသယ္ယူပို႔ေဆာင္မႈ

 

ေဒသဖြံ႕ၿဖိဳးေရး၏ အေျခခံလိုအပ္ခ်က္တြင္ တစ္ခုအပါအ၀င္ျဖစ္ေသာ ပတ္၀န္းက်င္စီမံခန္႔ခြဲမႈ၏ ပတ္၀န္းက်င္ေရရွည္တည္ၿမဲေစေသာသယ္ယူပို႔ေဆာင္မႈ Environmentally Sustainable Transport ကို အေကာင္အထည္ေဖၚရာတြင္ Non-Motorised Transport NMT ေခၚ စက္စြမ္းအင္မသံုးေသာ သယ္ယူပို႔ေဆာင္မႈသည္ နည္းလမ္းတစ္ခုအျဖစ္ပါ၀င္ပါသည္။

NMT ေန႔ ကားလမ္းေပၚမွာနားနားေနေန

NMT ကိုေဆာင္ရြက္ျခင္းျဖင့္ အက်ိဳးေက်းဇူးမ်ားစြာရွိပါသည္။ ေျမကိုထိန္းသိမ္းႏိုင္ျခင္း၊ အရန္သယ္ယူပို႔ေဆာင္မႈစနစ္ထားရွိႏိုင္ျခင္း၊ ကေလးမ်ားအတြက္ေက်ာင္းသြားလမ္းလံုၿခံဳမႈရွိျခင္း၊ လူမႈဘ၀အရည္အေသြးတိုးတက္ျမင့္မားျခင္း၊ ေလထုညစ္ညမ္းမႈေလ်ာ့ခ်ႏိုင္ျခင္းႏွင့္ က်န္းမာေရးတိုးတက္ေစျခင္းတို႔ျဖစ္ပါသည္။

NMT၏ အက်ိဳးေက်းဇူး

ကမာၻ႔ကုလသမဂၢပတ္၀န္းက်င္အစီအစဥ္ UNEP၏ ၂၀၀၈ခုႏွစ္ အစီရင္ခံစာအရ ၂၀၀၆ခုႏွစ္တြင္ ကမာၻ႔ ကာဗြန္ဒိုင္ေအာက္ဆိုဒ္ထုတ္လႊတ္မႈ၏ ၂၃%ျဖစ္ေသာ ၆.၄၅ဂဇ္ဂါတန္ကို သယ္ယူပို႔ေဆာင္ေရးယာဥ္မ်ားက ထုတ္လႊတ္ခဲ့ၿပီးယင္းပမာဏသည္ စက္မႈလုပ္ငန္းမ်ားကထုတ္လႊတ္ေသာ ၁၉.၆%ျဖစ္သည့္ ၅.၄၉ဂစ္ဂါတန္ထက္ ပိုမိုမ်ားျပားေၾကာင္းႏွင့္ ေမာ္ေတာ္ယာဥ္မ်ားပိုမိုသံုးစြဲလာမႈေၾကာင့္ ၂၀၃၀တြင္ သယ္ယူပို႔ေဆာင္ေရးယာဥ္မ်ားကထုတ္လႊတ္မည့္ ကာဗြန္ဒိုင္ေအာက္ဆိုဒ္သည္ ၁.၄ဆျဖစ္သည့္ ၈.၉ဂဇ္ဂါတန္ထိရွိလာႏိုင္ေၾကာင္း သိရွိရပါသည္။

စက္ဘီးစီးေတာ့အစစအက်ိဳးရွိပါတယ္

NMT ေန႔ကို အခါအားေလ်ာ္စြာ က်င့္သံုးေဆာင္ရြက္ျဖင္းျဖင့္ စက္စြမ္းအင္သံုး သယ္ယူပို႔ေဆာင္ေရးယာဥ္မ်ားက ထုတ္လႊတ္သည့္ ကာဗြန္ဒိုင္ေအာက္ဆိုဒ္ကို ေလွ်ာ့ခ်ႏိုင္ျခင္းျဖင့္ ကာဗြန္ဒိုင္ေအာက္ဆိုဒ္ေၾကာင့္ ျဖစ္လာသည့္ ကမာၻႀကီးပူေႏြးမႈႏွင့္ ရာသီဥတုေျပာင္းလဲမႈျဖစ္စဥ္မ်ားကို သက္သာရာရေစႏိုင္မည္ျဖစ္ပါေၾကာင္းတင္ျပလိုက္ပါသည္။

Value of Life

ဘဝတန္ဖိုး

လူႀကီးပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ကေလးပဲျဖစ္ျဖစ္၊ အမ်ဳိးသားပဲျဖစ္ျဖစ္၊ အမ်ဳိးသမီးပဲျဖစ္ျဖစ္ မိမိတို႔ရဲ႕ ဘဝ ျဖစ္ေပၚလာတဲ့အေၾကာင္းေတြကို စဥ္းစားၾကည့္ၾကပါ။ စဥ္းစားၾကည့္ရင္ သိလိမ့္မယ္။ 

မိမိတို႔ ဘဝ ဘယ္က စျဖစ္သလဲဆိုရင္ မိဘႏွစ္ပါးကေန ျဖစ္ေပၚလာတာ။

ဒါဆိုရင္ ဘဝျဖစ္ေပၚျခင္းရဲ႕အစဟာ မိဘႏွစ္ပါး။ သို႔ေသာ္ မိဘေၾကာင့္ပဲ မိမိတို႔ ျဖစ္တာလားလို႔ေမးရင္ မိသားစုတိုင္းမွာ အကဲခတ္ၾကည့္လိုက္ရင္ မိဘႏွစ္ပါးရွိတိုင္း သားသမီးဆိုတာ ရွိခ်င္မွလည္းရွိတယ္၊ တခ်ဳိ႕မိသားစုေတြမွာ သားသမီးမရွိတာေတြလည္းရွိတယ္။ တခ်ဳိ႕က်ေတာ့လည္း သားသမီးေတြ ေလးငါးဆယ္ေယာက္ရွိၾကတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြလည္းရွိၾကတယ္။

ဒါ ဘာေျပာခ်င္တာလဲဆိုေတာ့ မိဘရွိတိုင္း သားသမီးရွိတာမဟုတ္ဘူးဆိုတာ ေျပာခ်င္လို႔။ ဒါဆိုရင္ မိမိတုိ႔ ဘဝ ျဖစ္ေပၚလာတာ မိဘဆိုတဲ့အေၾကာင္းတစ္ခုတည္းေတာ့ မဟုတ္ေသးဘူး။ ေနာက္အေၾကာင္းတစ္ခုေတာ့ ရွိေနလိမ့္ဦးမယ္။
အဲဒီေနာက္အေၾကာင္းတစ္ခုက လူ႔ဘဝဆိုတာ ကုသိုလ္ကံေၾကာင့္ျဖစ္တာ။

တခ်ဳိ႕မိဘေတြမွာ ကံအားေလ်ာ္စြာ သားသမီးတစ္ေယာက္ ရွိခ်င္ရွိမယ္၊ ႏွစ္ေယာက္ရွိခ်င္ရွိမယ္၊ သံုးေယာက္ရွိခ်င္ရွိမယ္။ ကံအားေလ်ာ္စြာ သားသမီးဆိုတာ ျဖစ္ေပၚလာတာ။ ကံအားေလ်ာ္စြာဆိုတာ ဒီမိဘကေမြးေပမယ့္ သားသမီးခ်င္းအတူတူ တူၾကရဲ႕လား။ ရုပ္အဆင္းေတြေရာ တူၾကရဲ႕လား။ ပံုစံသာ နည္းနည္းဆင္ခ်င္ဆင္ၾကတယ္။ ဒီမိဘကပဲ ပထမဦးစြာ သားေယာက်္ားေလးေမြးတဲ့အတြက္ ေနာက္တစ္ခါ သားေယာက်္ားေလးပဲ ေမြးပါလားဆိုၿပီး ေျပာလို႔မရဘူး။ ေယာက်္ားေလး ေမြးခ်င္ေမြးမယ္၊ မိန္းကေလးေမြးခ်င္ေမြးမယ္။

ဒီမိဘကပဲ ေမြးေပမယ့္ ဘာလို႔ ေယာက်္ားေလးျဖစ္လိုက္ မိန္းကေလးျဖစ္လိုက္ ျဖစ္ရတာလဲ။ ဘာကြာလို႔လဲဆိုရင္ ကံ ကြာလို႔ပဲ။ ေယာက်္ားေလးေတြႀကီးပဲ ေမြးတယ္ထားဦး အဲဒီ ေယာက်္ားေလးေတြ ပံုစံတူေလးေတြ ေမြးပါလား၊ ဉာဏ္ရည္တူေလးေတြ ေမြးပါလား။ ဘာျဖစ္လို႔ မတူၾကတာလဲဆိုရင္ ကံ မတူလို႔ မတူၾကတာ။

မိမိတို႔ဘဝရဲ႕ ေက်းဇူးရွင္ေတြကို ရွာၾကည့္တဲ့အခါမွာ မိဘ နဲ႔ ကံ က အဓိကအေၾကာင္းအေနနဲ႔ပါတယ္။ မိဘ နဲ႔ ကံ အေၾကာင္းနွစ္ခုတည္းနဲ႔ မိမိတို႔ဘဝ ရွင္သန္ရပ္တည္လို႔ ရသလားလို႔ေမးရင္လည္းပဲ မဟုတ္ေသးဘူး။ မိဘ ေတြ ကံေတြက ရွိပါတယ္။ ေနစရာ အိမ္မရွိေသးရင္ အိမ္မရွိတဲ့အတြက္ ေသသြားႏိုင္တယ္။ ဝတ္စရာ အဝတ္မရွိရင္လည္း ရာသီဥတုဒဏ္ကို မခံႏိုင္ဘဲ ေသသြားႏိုင္တယ္။ စားစရာ အစားအစာမရွိတဲ့အတြက္လည္း ေသႏိုင္တယ္။ ဒါဆိုရင္ မိမိတုိ႔ဘဝျဖစ္ေပၚတဲ့အေၾကာင္းေတြမွာ
စား ဝတ္ ေန ေရး လို႔ေခၚတဲ့ အိုးေတြ အိမ္ေတြ တိုက္တာအေဆာက္အဦေတြ စားဖြယ္ ေသာက္ဖြယ္ေတြ အဝတ္အထည္ေတြ သစ္ပင္ေတာေတာင္ ေရေျမေတြလည္းလိုတယ္။

ဘဝျဖစ္ေပၚဖို႔ အေၾကာင္းတရားကို စဥ္းစားလိုက္တဲ့အခါမွာ မိဘကိုလည္းေတြ႕ရတယ္။ ကံကိုလည္းေတြ႕ရတယ္။ သစ္ပင္ ေတာေတာင္ ေရေျမ အိုး အိမ္ တိုက္ တာ အေဆာက္အဦအစရွိတဲ့ မွီခိုစရာေတြကိုလည္းေတြ႔ရတယ္။ ဒါဆိုရင္ မိမိတို႔ ဘဝ ရွင္သန္ရပ္တည္ဖို႔အတြက္ အေထာက္အပံ့ေပးတဲ့ ေက်းဇူးရွင္ေတြကိုသိၿပီး အဲဒီေက်းဇူးတရားေတြကို ျပန္ၿပီးေတာ့ ဆပ္ႏိုင္ၾကရမယ္။ ေက်းဇူးဆပ္ႏုိင္ေတာ့မွ ႀကီးပြားတိုးတက္ျခင္းဆိုတဲ့ ကုသိုလ္မဂၤလာေတြျဖစ္ေပၚလာလိမ့္မယ္။ ကုသိုလ္မဂၤလာျဖစ္လာေတာ့မွ ဘဝဆိုတာ တည္ၿမဲေနမွာ။ မဟုတ္ရင္ ကုသိုလ္လည္းေပ်ာက္ လူ႔ဘဝလည္းေပ်ာက္လိမ့္မယ္။

ကုသိုလ္ေပ်ာက္ရင္ ခ်မ္းသာသုခေတြ ေပ်ာက္သြားလိမ့္မယ္။ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈေတြ ရွိတာန႔ဲ မရွိတာ၊ ခ်မ္းသာသုခေတြ ရွိတာနဲ႔ မရွိတာ ဘယ္လိုမ်ားသိရမလဲဆိုရင္ မိမိတို႔ ယခုရရွိထားတဲ့ လူ႔ဘဝနဲ႔ အျခား အျခားေသာ ပုဂၢိဳလ္သတၱဝါေတြရဲ႕ ဘဝကို ႏိႈင္းယွဥ္ၾကည့္ရင္ ကုသိုလ္ရွိတာနဲ႔ မရွိတာလည္းသိလာမယ္။ ေကာင္းမႈျဖစ္တာနဲ႔ မျဖစ္တာလည္းသိလာမယ္။ ခ်မ္းသာတာနဲ႔ ဆင္းရဲတာလည္းသိလာမယ္။ ခ်မ္းသာ ဆင္းရဲ ဘာျဖစ္လို႔ကြဲျပားသြားသလဲဆိုရင္ ကုသိုလ္ရွိတာနဲ႔ မရွိတာကြာသြားတယ္။ ကုသိုလ္ရွိသမွ် ခ်မ္းသာရွိလိမ့္မယ္။ ေကာင္းမႈမွန္သမွ် ခ်မ္းသာေတြျဖစ္လိမ့္မယ္။ ကုသိုလ္ေတြေပ်ာက္ၿပီး ေကာင္းမႈေတြေပ်ာက္ၿပီဆိုရင္ ခ်မ္းသာလည္းေပ်ာက္လိမ့္မယ္။ ခ်မ္းသာသုခကို နားလည္ဖို႔အတြက္ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈကို သိရမယ္။

အကယ္၍မ်ား လူသားစင္စစ္က ကုသိုလ္ကိုလည္း ဘာမွန္းမသိ၊ ဉာဏ္လည္းမရွိဘူးဆိုရင္ လူ႔ဘဝကေန တိရစ ၦာန္ ျဖစ္သြားႏိုင္တယ္။ အပါယ္ေလးဘံုဆိုတာ စာသံုးအရေျပာေပမယ့္ သေဘာတရားအရေျပာရရင္ ခ်မ္းသာေတြကင္းတဲ့ဘံုဘဝပဲ။ ဒီလိုဘဝမ်ဳိးမေရာက္ေအာင္ ကုသိုလ္ရေအာင္ယူရမယ္။ ေကာင္းမႈျဖစ္ေအာင္လုပ္ရမယ္။ ကုသိုလ္နဲ႔ ေကာင္းမႈက အတူတူပဲ။

ဒီေတာ့ကုသိုလ္ဆိုတာ ျမန္မာလိုေျပာေတာ့ ေကာင္းတဲ့လုပ္ရပ္ေတြ၊ ေကာင္းတဲ့အေျပာအဆိုေတြ၊ အႀကံအစည္ေတြကို ကုသိုလ္လို႔ေခၚတယ္။ စိတ္ထဲကေကာင္းတဲ့အရာေတြကို ေတြးေတာႀကံစည္ရင္ အဲဒါ ကုသိုလ္ပဲ။ လုပ္တဲ့အလုပ္က အျပစ္ေတြကင္းၿပီးေတာ့ ေကာင္းတဲ့အက်ဳိးေတြျပန္လာရင္ ကုသိုလ္ပဲ။ ေကာင္းမႈေပ်ာက္သြားရင္ ဘဝေပ်ာက္သြားလိမ့္မယ္။

ယခု မိမိတို႔ ရထားတဲ့ဘဝေလးသည္ ေကာင္းမႈကုသိုလ္ကံေၾကာင့္ရတာ၊ ကုသိုလ္ကံေၾကာင့္ရသလို ကုသိုလ္ေကာင္းမႈနဲ႔ေနရင္ ခ်မ္းသာဟာ မေပ်ာက္ေတာ့ဘူး။ ခ်မ္းသာမေပ်ာက္သလို လူ႔ဘဝ၊ သုဂတိဘဝလည္း မေပ်ာက္ေတာ့ဘူး။ အကယ္၍မ်ား ကုသိုလ္ေပ်ာက္သြားရင္ေတာ့ လူဆိုတဲ့ လူ႔ဘဝေပ်ာက္ၿပီးေတာ့ အပါယ္ေလးဘံုသားျဖစ္တဲ့ ငရဲ၊ တိရစ ၦာန္၊ၿပိတၱာ၊ အသူရကာယ္ဆိုတဲ့ အဆင့္အတန္းနိမ့္တဲ့ အပါယ္ခံဘဝ က်ေရာက္သြားလိမ့္မယ္။

ဒါေၾကာင့္ ျမတ္စြာဘုရားက တိုက္တြန္းပါတယ္။ “ပုညာနိ ဘိကၡေဝ မာ ဘာယိတၳ သုခေႆတံ အဓိဝစနံ” တဲ့။ ခ်မ္းသာခ်င္ရင္ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈရွိရမယ္။

အကယ္၍မ်ားလူစင္စစ္က ေကာင္းတာကိုမေတြး၊ ေကာင္းတာကိုမေျပာ၊ ေကာင္းတာကို မလုပ္ဘူးဆိုရင္ ကုသိုလ္ေပ်ာက္သြားတာနဲ႔တစ္ၿပိဳင္နက္ လူ႔ဘဝေပ်ာက္ၿပီးေတာ့ တိရစ ၦာန္ဘဝေရာက္သြားရႏိုင္တယ္။

မိမိတို႔ရထားတဲ့ လူ႔ဘဝ တန္ဖိုးရွိပါတယ္။ ကုသိုလ္ရွိရင္ ရွိသေလာက္ ေကာင္းေကာင္းမြန္မြန္ ႀကိဳးစားၿပီးျပဳလုပ္ႏိုင္ရင္ ျပဳလုပ္ႏိုင္သေလာက္ ခ်မ္းသာသုခရႏိုင္ပါတယ္။
တိရစၦာန္က်ေတာ့ ဒီလိုလုပ္ခြင့္မရွိပါဘူး။ ဉာဏ္လည္းမရွိပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈနဲ႔ေနတဲ့ မိမိတို႔ဘဝတန္ဖိုးရွိတယ္ဆိုတာ သိသြားပါၿပီ။

တန္ဖိုးရွိတာေလးကို သိၿပီးတဲ့ေနာက္ မိမိတို႔ဘဝကို တန္ဖိုးထားရမယ္။

ဒါနကုသိုလ္ - စြန္႔ႀကဲေပးကမ္းလွဴဒါန္းျခင္း၊
သီလကုသိုလ္ - မိမိသူတစ္ပါး ႏွစ္ဦးသား မထိခိုက္ေအာင္ေရွာင္ၾကဥ္ၿပီးေနထိုင္ျခင္း၊
ဘာဝနာကုသိုလ္ - အသိဉာဏ္ေတြတိုးတက္ေအာင္ ႀကိဳးစားျခင္းျဖင့္ မိမိတို႔ဘဝဟာ အပါယ္ခံဘဝ၊ ဆင္းရဲနိမ့္က်တဲ့ဘဝ ဘယ္ေတာ့မွ မေရာက္ႏိုင္ေတာ့ပါဘူး။

ကုသိုလ္ေကာင္းမႈေပ်ာက္ခဲ့ရင္ေတာ့ ဘဝဟာအဆင့္အတန္းနိမ့္ၿပီး မိမိတို႔ဘဝ ေပ်ာက္ကြယ္သြားရလိမ့္မယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဘဝတန္ဖိုးကိုသိၿပီး တန္ဖိုးရွိေအာင္ႀကိဳးစားၾကပါ။
 
အရွင္ေဇာတိက
(ဓမၼပါရဂူ)

Procedure of Urban Development Planning

ၿမိဳ႕ျပဖြံ႕ၿဖိဳးေရးစီမံကိန္းေရးဆြဲျခင္းအစီအစဥ္

 ျပည္သူဗဟိုျပဳ ဖြံ႔ၿဖိဳးေရးလုပ္ငန္းကို ေဆာင္ရြက္ေနသည့္ ခုလိုအခ်ိန္အခါတြင္ ျပည္သူစိတ္မ၀င္စားေသာ ျပည္သူပါ၀င္ခြင့္မရေသာ ျပည္သူမပါ၀င္ေသာ စီမံကိန္းမ်ားကို မည္သို႔မွ် ေအာင္ျမင္ေအာင္ အေကာင္အထည္ေဖၚႏိုင္မည္မဟုတ္ပါ။ မေအာင္ျမင္ေသာ စီမံကိန္းကို ေဆာင္ရြက္ျခင္းထက္ စီမံကိန္းမေရးဆြဲျခင္းက အခ်ိန္ကုန္ေငြကုန္လူပင္ပန္းစတဲ့ အလဟသ ျဖစ္မႈေတြကို တားဆီးရာေရာက္ပါတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ စီမံကိန္းေရးဆြဲရာမွာ ေအာင္ျမင္တဲ့စီမံကိန္းတစ္ခုျဖစ္ႏိုင္ဖို႔အတြက္ ႀကိဳတင္စဥ္းစား စီစဥ္ ေရးဆြဲဖို႔ကအဓိကက်လာပါတယ္။ ၿမိဳ႕ျပဖြံ႕ၿဖိဳးေရးစီမံကိန္းတစ္ခုကို ဘယ္လိုေရးဆြဲသင့္သလဲဆိုတာကို ဂ်ပန္ႏိုင္ငံမွာ က်င့္သံုးတဲ့ အစီအစဥ္နမူနာတစ္ခုနဲ႔တင္ျပလိုပါတယ္။

ၿမိဳ႕ျပဖြံ႔ၿဖိဳးေရးစီမံကိန္းကိုေရးဆြဲရာတြင္အဓိကတာ၀န္ရွိသူမွာ စည္ပင္သာယာအဖြဲ႔အစည္းျဖစ္ေသာ္လည္း စည္ပင္သာယာကစတင္ေရးဆြဲျခင္းထက္ ေျမပိုင္ရွင္မ်ား လူထုစီမံကိန္းေရးဆြဲသည့္ အစိုးရမဟုတ္ေသာအဖြဲ႔အစည္းမ်ားက အဆိုျပဳျခင္းကပိုမိုေကာင္းမြန္ပါတယ္။ ယင္းတို႔က အဆိုျပဳလာေသာ စီမံကိန္းကို စည္ပင္သာယာက လိုအပ္သည္ဟုဆံုးျဖတ္ပါက လူထုၾကားနာျခင္းနဲ႔ ရွင္းလင္းျခင္းအစည္းအေ၀းေတြျပဳလုပ္ၿပီး စီမံကိန္းအၾကမ္းအျဖစ္ေရးဆြဲပါတယ္။ မလိုအပ္တဲ့စီမံကိန္းလို႔ ဆံုးျဖတ္ရင္ေတာ့ ထပ္မံျပင္ဆင္ၿပီးျပန္လည္တင္ျပရမွာျဖစ္ပါတယ္။ ၿပီးရင္ သက္ဆိုင္တဲ့ ေနထိုင္သူမ်ားရဲ႕ အျမင္ေတြကို ရယူၿပီး လူထုဆန္းစစ္မႈနဲ႔ စီမံကိန္းၾကမ္းကိုလိုအပ္သလို ျပင္ဆင္ရပါတယ္။ အဲဒီလို ျပင္ဆင္ၿပီးတဲ့ စီမံကိန္းကိုမွ ၿမိဳ႕နယ္အဆင့္ စီမံကိန္းေရးဆြဲေရးေကာင္စီက အတည္ျပဳေပးရပါတယ္။
ခုလို ၿမိဳ႕ျပစီမံကိန္းကို ေျမရွင္ေရာ သက္ဆိုင္ရာအိမ္ရွင္သာမက လူထုၾကားနာမႈေတြနဲ႔ ေရးဆြဲမယ္ဆိုရင္ေတာ့ ျပည္သူလူထုရဲ႕ပူးေပါင္းပါ၀င္မႈ မလြဲမေသြရရွိမွာျဖစ္တဲ့အတြက္ ေအာင္ျမင္တဲ့စီမံကိန္းတစ္ခု ျဖစ္မွာျဖစ္ပါတယ္။

Outcomes for Rural Development Planning

ေက်းလက္ေဒသဖြံ႔ၿဖိဳးေရးစီမံကိန္းအတြက္ ေဆြးေႏြးေဖာ္ထုတ္ခ်က္ (Outcomes) ၁၇ ခ်က္

၁။ ေက်းလက္ေဒသဖြံ႔ၿဖိဳးေရးစီမံကိန္းအတြက္ သမၼတ႐ုံးဝန္ႀကီးဌာန ၊ ျပည္ေထာင္စုဝန္ႀကီးမ်ား ျဖစ္သည့္ ဦးစိုးသိန္း ႏွင့္ ဦးေအာင္မင္း၊ ေမြးျမဴေရး၊ေရလုပ္ငန္းႏွင့္ ေက်းလက္ေဒသဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ေရး ဝန္ႀကီးဌာန ျပည္ေထာင္စုဝန္ႀကီး ဦးအုန္းျမင့္၊ နိုင္ငံေတာ္သမၼတအႀကံေပး ပါေမာကၡ ေဒါက္တာေအာင္ထြန္းသက္ ၊INGO မ်ား၊ NGO မ်ား ၊ လုပ္ငန္းရွင္မ်ား၊ပညာရွင္မ်ားႏွင့္ ေတြ႕ဆုံပြဲမွ ေအာက္ပါေဆြးေႏြးေဖာ္ထုတ္ခ်က္ (Outcomes) ၁၇ ခ်က္ ရရွိခဲ့ပါတယ္-

(က) ေက်းလက္ေဒသဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ေရး Strategic Framework ေရးဆြဲရန္ အလွူရွင္အဖြဲ႕အစည္းမ်ား ဖြံ႕ၿဖိဳး ေရးမိတ္ဖက္အဖြဲ႕မ်ားႏွင့္ အစည္းအေဝးျပဳလုပ္၍ ၎တို႔မွေရွ႕ဆက္ေဆာင္ရြက္မည့္ လုပ္ငန္းစီမံခ်က္မ်ား ေတာင္း ခံရန္ႏွင့္ Strataegic Framework အတြက္ အႀကံဉာဏ္မ်ား ရယူရန္၊

(ခ) ေက်းရြာလူထု၏တာဝန္ယူမွု Mind Set ကို ေဖာ္ေဆာင္ေပးသြားရန္၊

(ဂ) ေက်းလက္ဖြံ႕ၿဖိဳးေရးေဆာင္ရြက္ရာတြင္ က်ား၊ မတန္းတူညီမၽွမွုကို စဥ္းစားရန္၊

(ဃ) ဖြံ႕ၿဖိဳးေရးလုပ္ငန္းစဥ္တိုင္းတြင္ All Inclusive အားလုံးပါဝင္ေစရန္၊

(င) ေရရွည္တည္တံ့ခိုင္ျမဲေသာ ေက်းလက္ေဒသဖြံ႕ၿဖိဳးေရးလုပ္ငန္းစဥ္ကို ေဖာ္ေဆာင္သြားရန္၊

(စ) ေက်းလက္ေဒသဖြံ႕ၿဖိဳးေရးေဆာင္ရြက္ရာတြင္ စီးပြားေရးအရလွုပ္ရွားမွုရွိေသာ (economically vibrant)၊ လူမွုေရးအရအားလုံးပါ၀င္ေသာ၊ ဒီမိုကေရစီကိုအေျခခံ ေသာ နည္းလမ္းမ်ားျဖင့္ ေဆာင္ရြက္ရန္၊

(ဆ) လုပ္ငန္းမ်ားကို အစိုးရမွ ကိုယ္တိုင္ေဆာင္ရြက္ရမည့္အစား ျပည္သူလူထုကို empowerment ျပဳလုပ္၍ အစိုးရဌာနမွ Facilitation လုပ္ေပးရန္၊

(ဇ) ဆင္းရဲသားမ်ားအတြက္ ေငြေၾကးအရင္းအႏွီးသည္ အေရးႀကီးသည့္အတြက္ Micro-credit ကို ဆက္လက္ေဆာင္ရြက္ရန္၊ သို႔ရာတြင္ Micro-business၊ Micro-enterprise ႏွင့္ ခ်ိတ္ဆက္ေပးရန္၊

(ဈ) ေက်းလက္ေနျပည္သူမ်ားအတြက္လၽွပ္စစ္မီးရရွိေရးသည္အေရးႀကီးသည့္အတြက္ ေက်းလက္မီးလင္း ေရး လုပ္ငန္းမ်ားကို အေလးထားေဆာင္ရြက္ရန္၊

(ည) ေက်းလက္ေဒသဖြံ႕ၿဖိဳးေရးလုပ္ငန္းမ်ားေဆာင္ရြက္ေနသည့္ အဖြဲ႕အစည္းမ်ားႏွင့္ ျပည္သူလူထုအား ထိန္း ခ်ဳပ္ျခင္းမျပဳဘဲ ထိန္းေက်ာင္းမွုကိုသာ ျပဳလုပ္ေပးရန္၊ လြတ္လပ္စြာ ေရြးခ်ယ္ေပးရန္၊

(ဋ) ဗဟိုခ်ဳပ္ကိုင္မွုေျဖေလ်ာ့မွုႏွင့္ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမွုမ်ားကို ေအာက္ေျခ တြင္ ထင္သာျမင္သာ ရွိေစေရး ေဆာင္ရြက္ရန္၊

(ဌ) Mechanism ႏွင့္ Process ကို ခိုင္မာစြာ ေဆာင္ရြက္ရန္ အထူးသျဖင့္ ျပည္သူမ်ား၏ လိုအပ္ခ်က္မ်ားကို အခ်ိန္မီ ျဖည့္ဆည္းေပးရန္၊ ေအာက္ေျခအထိပါ ဒီမိုကေရစီ နည္းလမ္း က်က် ေဆာင္ရြက္ရန္၊

(ဍ) ေက်းလက္ဖြံ႕ၿဖိဳးေရးကို ဌာနေပါင္းစုံမွ ေဆာင္ရြက္ေနသည့္အတြက္ ျပည္ေထာင္စုအဆင့္ တြင္ ပူးေပါင္း ေဆာင္ရြက္ေပးမည့္ ဌာနတစ္ခုရွိေစရန္ႏွင့္ ေကာင္းမြန္ေသာ Coordination Mechanism တည္ ေထာင္ရန္၊

(ဎ) နိုင္ငံတကာႏွင့္ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္မွုကို ျမႇင့္တင္နိုင္ရန္ႏွင့္ စီမံကိန္းမ်ားေဆာင္ရြက္ရာ တြင္ အဆင္ေျပ ေစရန္ MoU လက္မွတ္ေရးထိုးမွု Process ျမန္ဆန္ေစေရး ေဆာင္ရြက္ရန္၊

(ဏ) ျပည္ေထာင္စုအဆင့္ႏွင့္ တိုင္းေဒသႀကီး/ျပည္နယ္မ်ားမွေရးဆြဲသည့္ စီမံကိန္းမ်ား လိုက္ေလ်ာ ညီေထြ ရွိေစရန္ ညႇိႏွိုင္းေဆာင္ရြက္ရန္၊

(တ) ေက်းလက္ျပည္သူမ်ားကိုယ္တိုင္ပါဝင္ေဆာင္ရြက္မွသာ ေအာင္ျမင္မွုရနိုင္မည္ျဖစ္ၿပီး ဌာန ဆိုင္ရာမ်ားမွ ေပါင္းစပ္ညႇိႏွိုင္းေဆာင္ရြက္ေပးသြားရန္၊

(ထ) ICT နည္းပညာအကူအညီျဖင့္ ေက်းလက္ဖြံ့ၿဖိဳးေရးလုပ္ငန္းမ်ားကို အရွိန္ျမႇင့္ ေဆာင္ရြက္ ေပးရန္။

၂။ ၎ေဖာ္ထုတ္ခ်က္ (Outcomes) မ်ားႏွင့္ပတ္သက္၍ မည္သူမဆို ဆက္လက္အႀကံျပဳေပး နိုင္ပါရန္ ဖိတ္ေခၚအပ္ပါတယ္။ မၾကာခင္မွာလည္းေက်းလက္ေဒသဖြံ႕ၿဖိဳးေရးႏွင့္ပတ္သက္၍ ဒုတိယအႀကိမ္ ေတြ႕ဆံု ေဆြးေႏြးပြဲကို ဆက္လက္ေဆာင္ရြက္သြားမွာျဖစ္ေၾကာင္း အသိေပးေဖာ္ျပအပ္ပါတယ္။

မူရင္းေဖၚျပခ်က္သို႔ 

Twice of Pretending

ႏွစ္ခ်က္လိမ္

မ်က္စိပါေတာ့ ၾကည့္တတ္ၾကတာခ်ည္းပဲ၊ ကေလးလူႀကီး မေရြးပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ အျမင္က်ဥ္းရင္ နဲနဲ ေလးပဲျမင္လိမ့္မယ္။ ဒါေၾကာင့္ ႏြားေျခရာခြက္ထဲ က ဖားသူငယ္ဆိုၿပီးပံုစံျပေျပာၾကတယ္။  ႏြားေျခရာခြက္ေရအိုင္ငယ္ေလးထဲ မွာေနတဲ့ဖားေလးဟာ ျမစ္ေခ်ာင္းပင္လယ္ေရျပင္က်ယ္ကိုမျမင္ဘူးေတာ့ သူေနေနတဲ့ ႏြားေျခရာခြက္အိုင္ေလးကိုပဲ အက်ယ္ႀကီးလို႔ထင္မိတာေပါ့။ တကယ္ေတာ့ ဒါဟာ အျမင္က်ဥ္းတာ။

ေလာကလူသားေတြ မ်က္စိပါေပမဲ့ အျမင္က်ဥ္းေတာ့ ၾကည့္ႏိုင္သေလာက္ပဲ ျမင္တတ္ၾကတယ္။ ညအခါ TV ကဇာတ္လမ္းလာ တယ္။ ခ်စ္၊ မုန္း၊ ၿပံဳးေပ်ာ္၊ ေၾကာက္ရြံ႕၊ အံ့ၾသ ဇာတ္လမ္းမ်ိဳးစံုပါပဲ။ စံုသေလာက္ ၾကည့္လည္းၾကည့္ႏိုင္ၾကတယ္။ ၾကည့္သေလာက္ ႀကိဳက္လဲႀကိဳက္ၾကတယ္။ ႀကိဳက္သ ေလာက္ စြဲလည္း စြဲၾကတယ္။ ဘယ္သူဘဲၾကည့္ၾကည့္ ဇာတ္လမ္းနဲ႔ သ႐ုပ္ေဆာင္ေတြကိုပဲ ျမင္ၾကတယ္။ ဇာတ္လမ္းကအတု၊ သ႐ုပ္ေဆာင္ကလည္းအတုဆိုတာကိုေတာ့ ဘယ္သူမွအျမင္က်ယ္က်ယ္နဲ႔ မစဥ္းစား မိၾကဘူး။

ဒီလိုမစဥ္းစားမိေတာ့ ဇာတ္လမ္းနဲ႔သ႐ုပ္ေဆာင္ကို တကယ္ထင္ၿပီး
ေဒါသေတြျဖစ္၊ ေသာက ေတြျဖစ္၊ အခ်စ္နဲ႔အမုန္းေတြျဖစ္ေပၚလာၾကတယ္။ ႀကိဳက္ႏွစ္သက္မႈေတြ၊ စြဲလမ္းမႈေတြ ရွည္သထက္ရွည္ ေတာ့တာေပါ့။ တကယ္ေတာ့ ဇာတ္လမ္းနဲ႔သ႐ုပ္ေဆာင္ေတြဟာ အတုအေယာင္ အလွည့္အစား၊ အလွိမ့္ အပတ္ေတြဆိုတာကို သတိထားအာ႐ံုစိုက္ၿပီး ဉာဏ္နဲ႔ေတြးလို႔ သိျမင္သြားခဲ့ရင္ ခ်စ္၊ မုန္း၊ ၿပံဳး၊ ေပ်ာ္ အစြဲ အလမ္းေတြဟာလည္း ျပတ္ေတာက္သြားေတာ့တာပါပဲ။

သတိထားစဥ္းစားၿပီး ဉာဏ္နဲ႔ေတြးၾကည့္ရင္ ႐ုပ္ရွင္ဇာတ္လမ္း၊ ဗီဒီယို ဇာတ္လမ္းေတြဆိုတာ ႏွစ္ ခ်က္လိမ္ေတြခ်ည္းပါပဲ။ ဇာတ္လမ္းကလည္း တကယ္မဟုတ္ေတာ့ တစ္ခ်က္လိမ္၊ သ႐ုပ္ေဆာင္ကလည္း တကယ္ျဖစ္တာ မဟုတ္ေတာ့ တစ္ခ်က္လိမ္၊ ဒီလို ႏွစ္ခ်က္လိမ္ေတြ ခ်ည္းပါပဲ။

ဆိုၾကပါစို႔ ဇာတ္လမ္းက ေရးတဲ့သူရဲ႕စိတ္ကူး တကယ္ျဖစ္ရပ္မွမဟုတ္ပဲ၊ ဇာတ္လမ္းထဲမွာ ကြဲၿပဲက်ိဳးကန္း၊ ပဲ့ရြဲ႕သြားေပမဲ့ အျပင္မွာ ဘာမွျဖစ္တာမွ မဟုတ္ပဲ၊ ဇာတ္လမ္းထဲမွာ သနားစရာေကာင္းေလာက္ေအာင္ ေနစရာမရွိ၊ စားစရာမရွိ၊ စုတ္စုတ္ျပတ္ျပတ္နဲ႔ ဆင္းရဲတဲ့မင္းသမီးဟာ အျပင္မွာေတာ့ တိုက္နဲ႔ကားနဲ႔ စိန္နဲ႔ေရႊနဲ႔ ခ်မ္းသာလိုက္တာမွ က်ိက်ိတက္။ ဒီေတာ့ အားလံုးဟာ အလိမ္အတုေတြခ်ည္းပါပဲ။

ေငြရဖို႔ ဇာတ္လမ္းထဲမွာ ဆင္းရဲသားအေယာင္ေဆာင္ၿပီး သနားစရာ
ျဖစ္ေအာင္ လုပ္ျပေနတဲ့ မင္းသား၊ မင္းသမီးေတြဟာ ႐ုပ္ရွင္ၾကည့္ပရိသတ္ေတြထက္ ပိုၿပီးခ်မ္းသာႄကြယ္ဝၾကတာကို ေသေသ ခ်ာခ်ာ သတိထားႀကိဳးစား ဉာဏ္နဲ႔အာ႐ံုစိုက္ၿပီးေတြးၾကည့္လိုက္ရင္ ဒါကိုျပတ္ျပတ္သားသား သိျမင္သြားပါ လိမ့္မယ္။ အဲဒီလို သိခဲ့ရင္လည္း ဘယ္မင္းသား မင္းသမီး ဘယ္ဇာတ္လမ္းကိုပဲၾကည့္ၾကည့္ သနားစရာ လည္းမရွိ၊ ၀မ္းနည္းစရာလည္းမရွိ၊ ဝမ္းသာစရာလည္းမရွိ ဒါကိုဆက္ၿပီး သိသြားလိမ့္မယ္။

ထိုနည္းတူစြာ ေလာကႀကီးထဲက လူေတြရဲ႕ ဘဝမ်ားစြာ ဟာလည္း
ႏွစ္ခ်က္လိမ္ေတြနဲ႔ ဖံုးကြယ္ၿပီး၊ ဖြဲ႔စည္းၿပီးထားၾကတာခ်ည္းပါပဲ။ လူတစ္ေယာက္ကို သာမန္အားျဖင့္ၾကည့္ရင္ လူလို႔ျမင္မွာပဲ ပံုစံအားျဖင့္ ခ်မ္းသာ၊ ဆင္းရဲ၊ ပညာရွိ၊ ပညာမဲ့၊ ရာထူးရွိ၊ ရာထူးမဲ့ ဒီလို အေနအားျဖင့္လည္း ထင္မွတ္ထားၾကတာပဲ။

တကယ္ေတာ့ ႐ုပ္ဆိုတဲ့သေဘာ၊ နာမ္ဆိုတဲ့သေဘာ ႏွစ္ခုကို လူဆိုတဲ့ အမည္ ခ်မ္းသာ ဆင္းရဲ၊ ပညာရွိ ပညာမဲ့၊ ရာထူးရွိ ရာထူးမဲ့ ဆိုတဲ့ အမည္ေတြနဲ႔ တစ္ခ်က္လိမ္လိုက္ၾကတယ္။ ၿမဲတဲ့အေန ေကာင္းတဲ့အေန အခိုင္အမာပိုင္ဆိုင္ေနပါတယ္ ဆိုတဲ့အေနအားျဖင့္လည္း တစ္ခ်က္လိမ္လိုက္ၾကတယ္။ ဒီလို ႏွစ္ခ်က္လိမ္ ေတြေၾကာင့္ ျဖစ္ရပ္မွန္ ႐ုပ္နာမ္သေဘာဟာ ေပ်ာက္ကြယ္သြားရေတာ့တာပဲ။

တကယ့္အမွန္တရားကို ျမင္ခ်င္ရင္ အမည္နာမအမ်ိဳးမ်ိဳးေတြကို ဖယ္ရွားႏိုင္ရမယ္။ ၿမဲ၊ ေကာင္း၊ ပိုင္ ေတြကို ေက်ာ္လႊားသြားႏိုင္ရ မယ္။ ဒီလိုဖယ္ရွား ေက်ာ္လႊားႏိုင္ခဲ့ရင္ ႏွစ္ခ်က္လိမ္ေတြေပ်ာက္ၿပီး
ႏွစ္ခ်က္လိမ္ေၾကာင့္ ခ်စ္၊ မုန္း၊ ၿပံဳး၊ ေပ်ာ္ၿပီး စြဲလမ္းႏွစ္သက္၊ မခြဲႏိုင္ မခြါရက္ေတြလည္း ေပ်ာက္ကြယ္သြားကာ လြတ္လပ္တဲ့ ၿငိမ္းေအးမႈ သုခကို အျပည္အဝရရွိသြားႏိုင္ၾကလိမ့္မယ္။

လူေတြရဲ႕ဘဝမွာ ႏွစ္ခ်က္လိမ္ကို ပယ္ေဖ်ာက္ႏိုင္ဖို႔ တရား အားထုတ္ ၾကရတာ တရားကိုနည္းမွန္ လမ္းမွန္ အားထုတ္ႏိုင္ရင္ ႏွစ္ခ်က္လိမ္
ေပ်ာက္ကြယ္ၿပီး၊ အမွန္တရားကို ရသြားၾကတာခ်ည္းပါပဲ။ ဒီႏွစ္ ခ်က္လိမ္ေပ်ာက္ဖို႔အေရးမွာ သတိနဲ႔ဉာဏ္ပါအာ႐ံုစိုက္ကာ ႀကိဳးစားၿပီးေတြးေတာဆင္ျခင္သံုးသပ္ အထပ္ ထပ္ပြါးမ်ားေနရင္ လြယ္ကူစြာေပ်ာက္ကြယ္သြားမွာ ျဖစ္တဲ့အတြက္ သတိကိုေရွ႕ကထားပါ၊

ဉာဏ္ပါတဲ့ အေတြးနဲ႔ႀကိဳးစားၿပီး အာ႐ံုစိုက္ၾကည့္လိုက္မယ္ဆိုရင္ လူတစ္ေယာက္မွာ အပူ၊ အေအး၊ ဥတု၊ ျပဳလုပ္ခ်က္ ကံ၊ ေရွ႕ေဆာင္တဲ့စိတ္၊
ေထာက္ပံ့တဲ့အစာအာဟာရေတြေၾကာင့္ ေျပာင္းေျပာင္း၊
ေျပာင္းေျပာင္းသြားေနတဲ့ ပံုစံအေနအထား ႐ုပ္သေဘာတရားေတြ၊ ဘာလာလာဘာျဖစ္ျဖစ္ သိကာသိကာနဲ႔ ေပ်ာက္ေပ်ာက္သြား ေနတဲ့ နာမ္တရား အေျခအေနေတြဟာ ထင္ရွားစြာျဖစ္ေပၚေနတာကို ပိုင္ပိုင္ႏိုင္ႏိုင္ သိျမင္လာတဲ့အခါ လူဆိုတဲ့အမည္ ပညာတတ္ ပညာမဲ့၊ ပစၥည္းရွိ ပစၥည္းမဲ့၊ ရာထူးရွိ ရာထူးမဲ့ ဆိုတဲ့ အမည္သတ္မွတ္ခ်က္ အေျပာေတြဟာလည္း ဘယ္ကိုေရာက္သြားလို႔ ေရာက္သြားမွန္း မသိေလာက္ေအာင္
ေပ်ာက္ကြယ္သြား လိမ့္မယ္။

ဒါဆိုရင္ သင္တို႔ဟာ အမည္ေတြနဲ႔ လိမ္ထားတဲ့ အလိမ္တစ္ခ်က္ကို ဖယ္ရွားႏိုင္လိုက္တာပါပဲ။ ေရွ႕ဆက္ၿပီး ဘယ္ပံုေျပာင္းေျပာင္း
ေျပာင္းေနတဲ့သဘာဝနဲ႔ ဘယ္လိုသိသိ သိေနတဲ့သဘာဝႏွစ္ခုဟာ တစ္ခဏခ်င္း ေပၚသည္ႏွင့္ေပ်ာက္ မရွိေတာ့တဲ့သေဘာကို
ေရာက္ေရာက္သြားၾကတာကိုလည္း သတိ ေရွ႕ထားဉာဏ္အား စိုက္တဲ့ အေတြးနဲ႔ ဂ႐ုတစိုက္ႀကိဳးစားၿပီး ပြားမ်ားၾကည့္လိုက္မယ္ဆိုရင္ တစ္ခဏခ်င္း ေပ်ာက္သြားလို႔မၿမဲ၊ မၿမဲလို႔ အေကာင္းမဟုတ္၊ ကိုယ္ထင္ထားတဲ့အတိုင္းမမွန္ သူ႔သဘာဝအတိုင္းသာ မွန္ေနတာကို သိျမင္ခဲ့မယ္ဆိုရင္လည္း ၿမဲ၊ ေကာင္း၊ ပိုင္ ဆိုတဲ့ အလိမ္တစ္ခ်က္ ထပ္မံၿပီးေတာ့ ေပ်ာက္ ကြယ္သြားဦးေတာ့ အမွန္ပါပဲ။

ဒီလိုႏွစ္ခ်က္လိမ္ေပ်ာက္သြားရင္ေတာ့ အမွန္ကိုေရာက္ကာ သင္တို႔ ခုေရာ ေနာင္ပါ လြတ္ေျမာက္ခ်မ္းသာၿပီး ၿငိမ္းေအးသြားရတာကို ဘယ္သူမွမေျပာလဲ ကိုယ့္ဘာသာကိုယ္ သိျမင္ သြားလိမ့္မယ္။

ဒါကို သႏၵိ႒ိေကာ အကာလိေကာ လို႔ တရားဂုဏ္ေတာ္ေတြထဲမွာ အတိအက်ျပထားခဲ့ပါ တယ္။ သႏၵိ႒ိေကာ - ကိုယ္တိုင္အားထုတ္ ကိုယ္တိုင္သိ ႏွစ္ခ်က္လိမ္ေပ်ာက္ ၿငိမ္းေအးလြတ္ေျမာက္ရ။
အကာလိေကာ - ခုခ်က္ခ်င္းသိ ခုခ်က္ခ်င္းလြတ္၊ မနက္ျဖန္ သဘက္ခါ ေနာင္ႏွစ္ ေနာင္ဘဝ မဟုတ္ရပါ။

ေလာကမွာ အတုကို ဘယ္သူမွမႀကိဳက္ မႏွစ္သက္ၾကပါ။ အတုဆိုတာ တန္ဖိုးလည္းမရွိ၊ သိရင္ တန္ဖိုးလည္းမထားၾကပါ။ မသိရင္ေတာ့ ႀကိဳက္ႏွစ္သက္ကာ တန္ဖိုးအထားႀကီး ထားေနၾကဦးမွာပါပဲ။ အစစ္အမွန္ကိုမရႏိုင္သူမ်ားဟာလည္း အတုအပနဲ႔ပဲေက်နပ္ႏွစ္သက္ ၾကရတာ သဘာဝတစ္ခုပါပဲ။

တန္ဖိုး မရွိတဲ့ ဘုန္းႀကီးသူ၊ တန္ခိုးႀကီးသူ၊ ဆရာဝန္ႀကီး၊ အဂၤ်င္နီယာႀကီး၊ ဗိုလ္ႀကီး၊ သူေ႒းႀကီး အစရွိတဲ့ ဂုဏ္ ပကာသန အမည္နာမမ်ားကို အမွန္ထင္ကာ ႏွစ္သက္တြယ္တာေနခဲ့ရင္ေတာ့ ႏွစ္ခ်က္လိမ္နဲ႔ မိသြားတဲ့ သင့္ရဲ႕ဘဝ ဘယ္ေတာ့မွ ၿငိမ္းေအးလြတ္ေျမာက္ခ်မ္းသာျခင္းသို႔ေရာက္မွာ မဟုတ္ေတာ့ပါဘူး။

ဒါေၾကာင့္ မိမိငယ္စဥ္က အဖြားရြတ္ျပခဲ့တဲ့ သံေဝဂလကၤာေလးတစ္ခုနဲ႔ သတိေပးလိုက္ရမယ္ဆိုလွ်င္
“ရွာသည့္ ပစၥည္း ငါ၏မီးဟု၊ ငါ့မီး ငါေလာင္၊ ငါသာ ေလာင္၏” ရာထူး၊ အာဏာ၊ ပစၥည္းဥစၥာ၊ တန္ခိုးပါ၀ါ၊ အတတ္ ပညာမွန္သမွ် ရွာႏိုင္သမွ်ရွာေဖြၿပီး ငါပိုင္တာပဲ ဟု စိတ္ထဲမွာ သိမ္းပိုက္ထားလိုက္ပါလွ်င္ ကိုယ့္ကိုယ္ကို မီးနဲ႔႐ိႈ႕ေနတဲ့ငမိုက္သား ဘယ္ေသာခါမွ ၿငိမ္းေအးလြတ္ေျမာက္မႈကို ရလိမ့္မယ္ဆိုတာ မေမွ်ာ္မွန္းပါႏွင့္ ေတာ့။

အမည္နာမႏွစ္ခ်က္လိမ္တို႔ရဲ႕ ဝဲၾသဃထဲမွာ ႏွစ္သက္စြာနစ္မြန္းၿပီး အတိဒုကၡေရာက္ေနရလိမ့္မယ္ ဆိုတာကို သတိေပး အသိေပးရင္း
ႏွစ္ခ်က္လိမ္ကလြတ္ေျမာက္ေအာင္ႀကိဳးစားၿပီး ပညာရွိ သူေတာ္ေကာင္း ဘဝ ရၾကေရာက္ၾကကာ ယခုဘ၀မွာတင္ ၿငိမ္းေအးလြတ္ေျမာက္ၾကပါေစဟု ဆႏၵျပဳရင္း …….

သတိျပဳ ။
အလိမ္ခံရရင္ သင္တို႔ဘဝေတြ ဒုကၡေတြ ရွည္သြားေပလိမ့္မယ္။ ဆင္းရဲတာမရွည္ခ်င္ရင္ အလိမ္ခံ ဘဝလြတ္ေျမာက္ေအာင္ ႀကိဳးစားၾက။ လိမ္တာကိုသိႏိုင္တဲ့ဉာဏ္၊ သတိ၊ ဝီရိယ၊ သမာဓိနဲ႔ အေတြးအႀကံ ေတြဟာ သင္တို႔မေသေသးသမွ် သင္တို႔မွာရွိေနၾကတဲ့အတြက္ ရွိတဲ့ဉာဏ္အေတြးေတြကို သတိ၊ ဝီရိယ၊ သမာဓိအကူအညီနဲ႔ ထုတ္ေဖၚၿပီး သံုးလိုက္ၾကပါ။ ခ်က္ခ်င္းသံုးခ်က္ခ်င္းလြတ္မယ္။ ေနာင္မွသံုးရင္ ေနာင္မွ လြတ္မယ္။ မသံုးတတ္ရင္ေတာ့ ဘယ္ေတာ့မွလြတ္မွာ မဟုတ္ပါေလ။

အရွင္ေဇာတိက
ဓမၼပါရဂူ

Road but not used as road

လမ္းမျဖစ္ေသာလမ္း

ရွမ္းျပည္နယ္၏ၿမိဳ႕ေတာ္ ေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕သည္ သန္႔ရွင္းမႈ ေအးခ်မ္းမႈ ေခတ္မီမႈ သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္ ထိန္းသိမ္းမႈ သာယာလွပမႈတို႔ျဖင့္ ထင္ရွား ေက်ာ္ၾကား၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ေတာင္ႀကီးမွာေနခြင့္ရသူတို႔သည္ ကံေကာင္းသူမ်ားဟု ထင္စရာရွိ၏။ သာမန္အားျဖင့္ မွန္ပါသည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံရွိ ၿမိဳ႕အမ်ားအျပားႏွင့္ႏိႈင္းယွဥ္လ်င္ ေတာင္ႀကီးသည္ ပို၍ေနေပ်ာ္ဖြယ္ရွိသည္ကားမည္သူမွ် မျငင္းႏိုင္ပါ။ သို႔ေသာ္ ေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕ေနရာအခ်ိဳ႕ေတာ့ ေနေပ်ာ္ဖြယ္မရွိသည္ကို သိၾကသူနည္းပါမည္။ ယင္းေနရာမ်ားအနက္ တစ္ေနရာကို ေဖၚျပလိုပါသည္။ ထိုေနရာကား လမ္းမေတာ္ရပ္ကြက္ ေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕မေစ်းေဘး ဗိုလ္ခ်ဳပ္လမ္းႏွင့္ စ၀္စံထြန္းလမ္းၾကားရွိ တပင္ေရႊထီးလမ္းျဖစ္၏။

ေစ်းကြဲခ်ိန္ လမ္းေပၚကေစ်းတန္း

တပင္ေရႊထီးလမ္းကား သမိုင္း၀င္လမ္းတစ္ခုျဖစ္သည္။ ပင္လံုစာခ်ဳပ္၏အစဟုဆိုႏိုင္၏။ ၁၉၄၇ခုႏွစ္တြင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းတို႔ ဘိလပ္သြား၍ လြတ္လပ္ေရးကိုအေရးဆိုစဥ္ ရွမ္းေစာ္ဘြားမ်ားက “ေအာင္ဆန္းသည္ငါတို႔၏ကိုယ္စားလွယ္မဟုတ္”ဟု ေၾကးနန္းရိုက္သျဖင့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းသည္ ရွမ္းျပည္လူထု၏ကိုယ္စားလွယ္ျဖစ္ေၾကာင္း လူထုအစည္းအေ၀းျပဳလုပ္ဆံုးျဖတ္ရန္အတြက္ ေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕မေစ်းမွ ေစ်းသူေစ်းသားမ်ားက စတင္ၿပီး စုစည္းဆႏၵထုတ္ေဖၚ အစည္းအေ၀းျပဳလုပ္ခဲ့သည့္ေနရာသည္ ယခုတပင္ေရႊထီးလမ္းျဖစ္သည္ဟု ေရွးမီေနာက္မီ လူႀကီးမ်ားက စကားလက္ဆင့္ကမ္း၍ သိရ၏။

ထိုသမိုင္း၀င္လမ္းကား လမ္းမဟုတ္ေသာလမ္းျဖစ္ေနေခ်ၿပီ။

တစ္လမ္းလံုးပိတ္ဆို႔ေနေသာေစ်းဆိုင္မ်ားကို ၿဂိဳဟ္တုဓါတ္ပံုမွာပင္ အထင္အရွား

ရွမ္းျပည္နယ္၏သဘာ၀တစ္ခုက ေစ်းေန႔မ်ားတြင္ အရပ္ရပ္မွ ေရာင္း၀ယ္ေဖါက္ကား ေရာက္ရွိလာသူမ်ားျဖင့္ ေစ်းအနီးရွိ လမ္းအသီးသီး၌ ေစ်းသည္တို႔ျဖင့္ စည္ကားပိတ္ဆို႔ေနေလ့ရွိတတ္သည္။ ျပည္သူအမ်ားစုအတြက္ ဟင္းရြက္သီးႏွံ အစံုအလင္ေရြးခ်ယ္၀ယ္ယူႏိုင္သျဖင့္ လမ္းေနလူထုက မျငဴစူၾက။ (၅)ရက္မွတစ္ခါမို႔ ေပ်ာ္စရာဟုပင္ ထင္ၾကသည္။ သို႔ေသာ္ တပင္ေရႊထီးလမ္းကား ထိုသို႔မဟုတ္ ေန႔စဥ္လမ္းပိတ္ဆို႔ေစ်းေရာင္းရာ ေနရာျဖစ္ေန၏။ ေန႔သာမက ညဘက္က်ျပန္ေတာ့လည္း ညေစ်းတန္းက လမ္းကိုပိတ္ဆို႔လ်က္ ၁၂နာရီ တစ္နာရီထိ ဆူညံေနျပန္ေသးသည္။ ထိုလမ္းေပၚသို႔ ေစ်းစတင္ေရာင္းၾကသည္က ၁၉၉၆ကတည္းကျဖစ္ေသာ္လည္း စည္းကမ္းတက်ျဖစ္ခဲ့သည္မို႔ မ်ားစြာဒုကၡမရွိၾက။ မနက္ပိုင္း ကုန္စိမ္းတန္္းက ၁၀နာရီေလာက္သိမ္းၿပီး ညေစ်းတန္းက ၄နာရီမွစသည္ ညေစ်းတန္းပိတ္ခ်ိန္္က ည၉နာရီ။ လမ္းကို တစ္၀က္ေက်ာ္ေက်ာ္ဖြင့္ထားေပးသျဖင့္ ကားဆိုင္ကယ္မ်ား၀င္ထြက္၍ရ၏။ တေျဖးေျဖးႏွင့္ စည္းကမ္းကပ်က္လာသည္ လြန္ခဲ့သည့္ သံုး ေလးႏွစ္ေလာက္ကစၿပီး ကုန္စိမ္းေစ်းတန္းႏွင့္ ညေစ်းတန္းအခ်ိန္တို႔က တစ္ဆက္တည္းျဖစ္သြားသည္။ လမ္းကိုလည္းအျပည့္ပိတ္လိုက္ၾကသည္။ လမ္းေနျပည္သူမ်ား သြားလာေရးခက္ခဲကုန္၏။ အၿမဲတမ္းဆိုင္ခန္းမ်ားသဖြယ္မေရြ႕မေျပာင္း ေရာင္းခ်ေနသျဖင့္ သန္႔ရွင္းေရးလည္းမေကာင္းေတာ့။ ညေစ်းတန္းစားေသာက္ဆိုင္မ်ားမွ စြန္႔ပစ္ေရမ်ား မီးဖိုျပာမ်ား စားၾကြင္းစားက်န္မ်ားက လမ္းေဘးေရေျမာင္းတြင္ ျပည့္လွ်ံ နံေစာ္ေနေတာ့၏။ လမ္းေနျပည္သူမ်ား၏ လူမႈေရး စီးပြါးေရး က်န္းမာေရးကိစၥမ်ားအတြက္ ဒုကၡျဖစ္ေနရံုမွ်မက အမ်ားျပည္သူမ်ားအတြက္ပါ သြားေရးလာေရးခက္ခဲၾကရ၏။ မၾကာခင္က စည္ပင္သာယာမွ ကုန္စိမ္းေစ်းကို ၁၂နာရီသိမ္းၿပီး ညေစ်းတန္းကို ၃နာရီမွဆိုင္ဖြင့္ရန္ စီစဥ္ခဲ့သျဖင့္ အခ်ိန္ပိုင္းမွ် သြားလာေရးအဆင္ေျပသလိုရွိ၏။ ျပည္သူအမ်ားက ႏွစ္ရွည္လမ်ား လူမႈဒုကၡကိုမလိုလားေတာ့။ အစိုးရသစ္၏ ေျဖေလ်ာ့ေပးမႈေၾကာင့္ ကားေစ်းမ်ားက်ၿပီး ကား၀ယ္စီးလိုေသာ္လည္း ေပ၁၀၀ေက်ာ္လမ္းေဘးက ကား၀င္မရသည့္အိမ္ရွင္မ်ားမွာ ဆိုင္ကယ္ပင္၀ယ္စီး၍မျဖစ္ႏိုင္သျဖင့္ မည္သူ႕ကိုအျပစ္ဆိုရမည္မသိျဖစ္ေန၏။ စည္ပင္ကေတာ့ တာ၀န္အရွိဆံုးျဖစ္လိမ့္မည္။ လမ္းကိုလမ္းအျဖစ္ အသံုးမျပဳႏိုင္သည့္ သမိုင္း၀င္လမ္းႀကီးကို ေတာင္ႀကီးစည္ပင္က မည္သို႔စီမံေပးမည္ကို ျပည္သူအမ်ားက ေစာင့္ၾကည့္ေနၾကပါ၏။

Green Clean & Friendship for SEA Game

အေရွ႕ေတာင္အာရွအားကစားၿပိဳင္ပြဲ

၁၉၆၉ခုႏွစ္ ကၽြန္းဆြယ္အားကစားၿပိဳင္ပြဲေနာက္ပိုင္း တစ္ႀကိမ္မွ် အိမ္ရွင္အျဖစ္ လက္ခံက်င္းပႏိုင္ျခင္းမရွိတဲ့ ျမန္မာႏိုင္ငံဟာ ယခုႏွစ္ ဒီဇင္ဘာလအတြင္းမွာ (၂၇)ႀကိမ္ေျမာက္ အေရွ႕ေတာင္အာရွအားကစားၿပိဳင္ပြဲကို ေနျပည္ေတာ္ ရန္ကုန္ မႏၲေလးနဲ႔ ေငြေဆာင္တို႔မွာ က်င္းပေတာ့မွာျဖစ္ပါတယ္။

“စိမ္းလန္း သန္႔ရွင္း မိတ္ေဆြရင္း” Green Clean and Friendship ဆိုတဲ့ေဆာင္ပုဒ္နဲ႔ အားကစား ပြဲေတာ္ႀကီး က်င္းပခ်ိန္ နီးကပ္လာတာနဲ႔အမွ် မီဒီယာမ်ိဳးစံုနဲ႔ လံႈေဆာ္မႈ သတင္းထုတ္ျပန္မႈေတြမ်ားျပားလာၿပီး ျပည္သူအေပါင္းရဲ႕ စိတ္၀င္စားမႈမ်ားကလည္း ျမင့္တက္လာေနပါတယ္။

ရွမ္းျပည္နယ္ ေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕မွာလည္း လံႈေဆာ္ေရးပိုစတာေတြကို သက္ဆိုင္ရာဌာနက ဟဲဟိုးေလယာဥ္ကြင္းအနီး ျပည္ေထာင္စုလမ္းမေဘး၊ ေအးသာယာရွိၿမိဳ႕အ၀င္မုခ္ဦးအနီး ၿမိဳ႕ေပၚ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ပန္းၿခံနဲ႔ ေတာင္ႀကီး ေဂါက္ကြင္းအနီးတို႔မွာ စိုက္ထူးထားရွိပါတယ္။

ျမန္မာအလံပံုေျပာင္းသြားတာလားလို႔

ပိုစတာဆိုင္းဘုတ္ႀကီးမ်ားက ႀကီးမားခန္႔ထည္သလို အိုင္ဒီယာအမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ ဆန္းသစ္တဲ့ဒီဇိုင္းေတြေၾကာင့္ ဆြဲေဆာင္မႈရွိေပမယ့္ အမွားအယြင္းႀကီးႀကီးမားမားအခ်ိဳ႕ကို စိတ္မေကာင္းစရာေတြ႕ရပါတယ္။

တစ္ခုက ဟဲဟိုးေလယာဥ္ကြင္းအနီးက ပိုစတာျဖစ္ပါတယ္။ ပံုမွာပါတဲ့အတိုင္း ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္အလံနဲ႔ ပံုေဖၚထားတဲ့ခဲတံရဲ႕အေရာင္မွာ အနီနဲ႔အစိမ္းဟာ အထက္ေအာက္ေျပာင္းျပန္ျဖစ္ေနပါတယ္။

ေနာက္တစ္ခုကေတာ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ပန္းၿခံက ပိုစတာမွာ ဗီယက္နမ္ႏိုင္ငံအလံရဲ႕ ၾကယ္ဟာ အျဖဴေရာင္ျဖစ္ေနတာပါ။

အဲဒီပိုစတာေတြရဲ႕ အမွားအယြင္းေတြကို အမွန္အတိုင္းျပင္ေစခ်င္ပါေၾကာင္း တင္ျပလိုက္ပါတယ္။

Ceremony of tree planting

သစ္ပင္စိုက္ပြဲေတာ္

ဇူလိုင္လ(၃)ရက္ေန႔မွာက်ေရာက္တဲ့ ျမန္မာအမ်ိဳးသမီးမ်ားေန႔ကို ႀကိဳဆိုဂုဏ္ျပဳေသာအားျဖင့္ စုေပါင္း သစ္ပင္စိုက္ပ်ိဳးပြဲေတာ္ တစ္ခုကို ယေန႔နံနက္ပိုင္းက ေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕ ေအးသာယာၿမိဳ႕အ၀င္ စိမ္းလန္းစိုေျပေရး နယ္ေျမမွာ က်င္းပခဲ့ေၾကာင္း သိရပါတယ္။

မ်ိဳးဆက္သစ္ကိုအေမြေပးဖို႔ သစ္ပင္စိုက္ပ်ိဳးၾကပါစို႔

အဲဒီပြဲေတာ္ကို ျပည္နယ္အမ်ိဳးသမီးေရးရာအဖြဲ႔ နာယကနဲ႔ နယ္ပယ္အသီးသီးမွ အမ်ိဳးသမီးမ်ား ဌာနဆိုင္ရာ တာ၀န္ရွိသူမ်ား စုစုေပါင္းအင္အား ၉၀၀ေက်ာ္တက္ေရာက္ခဲ့ၾကၿပီး စိန္ပန္းျပာ၊ ခ်ယ္ရီ၊ ခါေတာ္မီ၊ ပိေတာက္နဲ႔ ေရသင္း၀င္ ပ်ိဳးပင္စုစုေပါင္း ၁၀၀၀ေက်ာ္ကို စုေပါင္းစိုက္ပ်ိဳးခဲ့ၾကေၾကာင္းသိရွိရပါတယ္။

မိုးလရာသီေရာက္ခဲ့ၿပီ ေျမဆီစိုခိုက္ သစ္ပင္စိုက္

Destruction ceremony of Narcotic drugs in Taunggyi

ေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕က မူးယစ္ေဆး၀ါးမီးရိႈ႕ဖ်က္ဆီးပြဲ

ယေန႔က်ေရာက္တဲ့ အျပည္ျပည္ဆုိင္ရာမူးယစ္ေဆး၀ါးအလြဲသံုးမႈႏွင့္ တရားမ၀င္ေရာင္း၀ယ္မႈ တိုက္ဖ်က္ေရးေန႔ အထိမ္းအမွတ္အျဖစ္ ဖမ္းဆီးရမိတဲ့ မူးယစ္ေဆး၀ါးမ်ားမီးရိႈ႕ဖ်က္ဆီးပြဲ အခမ္းအနားကို ေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕ အေ၀ရာမီးပံုးပ်ံကြင္း အတြင္းမွာ မနက္ ၁၀နာရီက က်င္းပခဲ့တယ္လို႔သိရပါတယ္။

အခမ္းအနားကို ရွမ္းျပည္နယ္အစိုးရအဖြဲ႕၀င္၀န္ႀကီးမ်ား စစ္ဘက္ နယ္ဘက္ ဌာနဆိုင္ရာမ်ား ျပည္သူလူထုမ်ားတက္ေရာက္ အားေပးခဲ့ၾကပါတယ္။ မူးယစ္ေဆး၀ါးမီးရိႈ႕ဖ်က္ဆီးပြဲမွာ ဘိန္းမည္း၊ ဘိန္းညိဳ၊ ဘိန္းျဖဴမ်ားႏွင့္ စိတ္ၾကြရူးသြတ္ေဆးျပားမ်ား စုစုေပါင္းတန္ဖိုး အေမရိကန္ေဒၚလာ ၆၄သန္းခန္႔ကို မီးရိႈ႕ဖ်က္ဆီးခဲ့ၾကေၾကာင္းသိရွိရပါတယ္။

ဘဝ (သို႔မဟုတ္) အေပါစား ဇာတ္လမ္းတစ္ပုဒ္

"ဘဝ (သို႔မဟုတ္) အေပါစား ဇာတ္လမ္းတစ္ပုဒ္"

အေပါစားဇာတ္လမ္းတစ္ပုဒ္ကို ၾကည့္ဖူးၾကပါသလား။ ၾကည့္ေနစဥ္ မၿပီးခင္မွာလည္း အဓိပၸါယ္မရွိ၊ တန္ဖိုးမရွိ၊ ၾကည့္ၿပီးသြားေတာ့လည္း အဓိပၸါယ္မရွိ၊ တန္ဖိုးမရွိ။

တကယ္ေတာ့ လူေတြဟာ ဘဝအထိုထို တန္ဖိုးရွိသည္ဟု ေျပာဆိုေန ၾကေလ၏။ အျမင့္ျမတ္ဆံုးဘဝ ဘုရားရွင္၊ ဘုရားသခင္ႏွင့္ တမန္ေတာ္မ်ား၊ ထို႔ေနာက္ သူေတာ္စင္ဘဝ၊ သူေ႒းသူၾကြယ္၊ ရာထူးရွင္၊ အာဏာရွင္၊ အသိပညာရွင္၊ အတတ္ပညာရွင္မ်ားဘဝ၊ ထိုထို ဘဝမ်ားစြာကို တန္ဖိုးရွိသည္ဟု ေျပာဆိုေနၾကေပ၏။

ဘဝမ်ားစြာဟာေလပူေဖာင္းတစ္လံုးပမာ ေလရွိေနစဥ္ တက္ၾကြ
ေဖာင္းကားေနေသာ္ျငားလည္း ေလေပါက္သြားေသာ္၊ သံုးမရ၊ ျပဳမရ မတက္မၾကြ အသံုးမက် ဘာအဓိပၸါယ္မွလည္း မရွိေတာ့ပါေခ်။ လူ႔ဘဝလည္း ထိုနည္းတူစြာ မိမိတို႔ရခဲ့ၿပီးေသာ လြန္ခဲ့တဲ့ဘဝမ်ားစြာ ဘာမွ သံုးစား မရေတာ့ပါ။ ယခုဘဝလည္း ေရွးဘဝမ်ားနည္းတူပဲ မၾကာခင္ကြယ္ေပ်ာက္ၿပီး အသံုးမဝင္ျဖစ္ၾကရေတာ့မွာဘဲ။ ဒါေၾကာင့္ ဘဝဆိုတာ အေပါစားဇာတ္လမ္းတစ္ပုဒ္။

ဘဝကိုတန္ဖိုးရွိသည္ထင္ၿပီး ေသတာေတာင္မွ ျပန္ရွင္ထေျမာက္ခ်င္ ၾကေသာသူေတြကလည္း ဒုနဲ႔ေဒး။ အခ်ိန္က်ရင္ ဘုရားသခင္က တရားစီရင္ကာ ေကာင္းကင္ဘံုသို႔ ေခၚေတာ္မူမွာပဲဟု အယူအစြဲနဲ႔ ေမွ်ာ္လင့္ေစာင့္စားေနၾကတဲ့ အရူးေတြကလည္းမ်ားမွမ်ား။ ဒီလိုလူေတြၾကားထဲမွာေတာ့ ဗုဒၶဘုရားရွင္ေဟာေတာ္မူခဲ့ေသာ နိဗၺာန္ခ်မ္းသာတရားဟာ ေပ်ာက္ကြယ္ေနမွာ အမွန္ပါပဲ။

လူ႔ဘဝအေထြေထြမွာ လက္နက္ကို တန္ဖိုးရွိသည္ဟု ထင္ေနသူမ်ားက လက္နက္ကိုဆုပ္ကိုင္ထားၾက၏။ ရာထူးအာဏာကို ဆုပ္ကိုင္ထား ၾက၏။ အတတ္ပညာကို တန္ဖိုးရွိသည္ဟု ထင္ေနၾကသူမ်ားကလည္း အတတ္ပညာကို ရွာေဖြေနၾက၏။ ေငြေၾကးဥစၥာကို တန္ဖိုးရွိသည္ဟု ထင္ေနၾကသူမ်ားကလည္း ေငြေၾကးဥစၥာကို ရွာေဖြကာ ဆုပ္ကိုင္ ထားေနၾက၏။ ဘဝခႏၶာကို တန္ဖိုးရွိသည္ဟုထင္ေနၾကသူမ်ားကလည္း ဘဝခႏၶာကို တြယ္တာတပ္မက္ႏွစ္သက္စြာ ဆုပ္ကိုင္ေနၾကတုန္းပါပဲ။

ကိုယ့္အထင္နဲ႔ကိုယ္ ဘယ္လိုပဲထင္ထင္ ဘယ္လိုပဲ ျမင္ျမင္ ဘဝမွန္သမွ် တန္ဖိုးထားေနၾကရင္ ေလပူေဖာင္းကို ခင္ေနသလိုပါပဲ။ ေလပူေဖာင္းကြဲသြားရင္ ဝမ္းနည္းတသယူႀကံဳးမရ
ျဖစ္ၾကရတာ။ ပံုပမာအားျဖင့္ ဘုရားပြဲက ဝယ္ယူလာတဲ့ ေလပူေဖာင္းနဲ႔ ခံုမင္ႏွစ္သက္စြာ ေဆာ့ကစားေနတဲ့ ကေလးငယ္။ ဆူးတစ္ခ်က္ထိ ဆူးတစ္ခ်င္ၿငိလို႔ ေလပူေဖာင္း ကြဲသြားတဲ့အခါ ဝမ္းနည္းစြာနဲ႔ ငိုေၾကြးေနရသလိုပါပဲ။

လူ႔ဘဝဟာလည္း ကံတစ္ခ်က္လွည့္တာနဲ႔ စိတ္တစ္ခ်က္ ဥတုတစ္ခ်က္ေျပာင္းတာနဲ႔ အာဟာရတစ္ခ်က္ တိမ္းေစာင္းသြားတာ နဲ႔ ေလပူေဖာင္းကြဲသလို ကြဲေၾကသြားရလိမ့္မယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေလပူေဖာင္းနဲ႔တူစြာ ဘဝခႏၶာ ေငြေၾကးဥစၥာအတတ္ပညာ၊ ရာထူးအာဏာ၊ တန္ခိုးအရွိန္အဝါေတြကို သိပ္မ်ားမ်ားႀကီး တန္ဖိုးမထားမိပါေစနဲ႔။ ဒါေတြကို တန္ဖိုးႀကီးႀကီးထားမိရင္ မိုက္မဲတဲ့ ကေလးငယ္ ငိုေၾကြးရသလို ပူေဆြးရသလို မိမိတို႔လည္း မလြဲမေသြ ပူပန္မႈေတြနဲ႔ ႀကံဳေတြ႔ရမွာ အမွန္ပါပဲ။

မေန႔က ျဖစ္ခဲ့ၿပီးတာ ခုခ်ိန္မွာ ဘာအဓိပၸါယ္မွ မရွိေတာ့ပါ။ ယခုျဖစ္ေနဆဲမွာလည္း တဒဂၤခဏေလးမို႔ သိပ္ၿပီးအဓိပၸါယ္ရွိလွတာ
ေတာ့ မဟုတ္ပါ။ ေနာင္ျဖစ္လာမယ့္ဟာေတြလည္း မေရရာ မေသခ်ာတာမို႔ အဓိပၸါယ္အတိအက် သတ္မွတ္ျပလို႔မရပါဘူး။

ဒါေၾကာင့္ ဘယ္အခ်ိန္ၾကည့္ၾကည့္ အဓိပၸါယ္မရွိ အႏွစ္သာရမရွိတဲ့ အတြက္ မိမိဘဝကို အဆင့္ျမင့္တယ္ ၊ တန္ဖိုးရွိတယ္၊ အဓိပၸါယ္ အႏွစ္သာရရွိတယ္လို႔ အတင္းဆြဲယူကာ ဆုပ္ကိုင္မထားၾကပါနဲ႔။ အကယ္၍ ဇြတ္အတင္းဆုပ္ကိုင္ဆြဲယူထားမိမယ္ဆိုရင္ျဖင့္ ဒါဟာ အယူမွား (ဒိ႒ိ)လို႔ ဘုရားရွင္က ေဟာျပေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။

လူညံ့ေတြက လူေတာ္ေတြကို ခ်ီးမြမ္းဂုဏ္ျပဳၾကေပမဲ့ ညံ့ညံ့ေတာ္ေတာ္ အခ်ိန္တန္ေတာ့ အားလံုးၿပီးသြားၾက ေပ်ာက္သြားၾကတာမို႔ ဘာအႏွစ္သာရမွမရွိ အနတၱဟု ဘုရားရွင္က အတိအက်
ေျပာခဲ့တာကိုလည္း သတိထားၿပီး ႏွလံုးသြင္းေပးရမယ္။

အေကာင္းလာလာ အဆိုးလာလာ အေတာ္လာလာ အည့ံလာလာ ေနာက္ဆံုးမွာ အပ်က္ထဲမွာ အားလံုးေပါင္းစုတဲ့အတြက္ ဘဝမွန္သမွ်ဟာ အေပါစားဇာတ္လမ္းတစ္ပုဒ္မွ်သာပါပဲ။ ၾကည့္ေနဆဲလည္းဘာမွမဟုတ္ ၾကည့္ၿပီးသြားေတာ့လည္း ဘာမွမဟုတ္။

ဒါေၾကာင့္ ဘဝကို တန္ဖိုးထား ဂုဏ္ယူဝင့္ၾကြားေနတဲ့ မာန၊ ခံုမင္တြယ္တာ ေပ်ာ္ရႊင္ေနပါတဲ့ တဏွာ၊ ဆုပ္ယူကာ အတည္ျပဳတဲ့ ဒိ႒ိေတြကို ေက်ာ္လႊားႏိုင္ဖို႔ မိမိရဲ႕ဘဝျဖစ္စဥ္ကို အေပါစား ဇာတ္လမ္း တစ္ပုဒ္ကို ၾကည့္ရသလို ျမင္ေအာင္ႀကိဳးစားရမယ္။

ဒီေလာက္ေျပာရံုမွ်မရ၊ သင္တို႔ခႏၶာကိုယ္ကို တန္ဖိုးထားကာ သ ေနၾကဦးမယ္ဆိုရင္ ဓမၼပဒပါဠိေတာ္မွာလာတဲ့ ပူတိဂတၱတိႆရဟန္းကို ေဟာၾကားခဲ့တဲ့တရားေတာ္ကို သတိထားကာႏွလံုးသြင္း ဆင္ျခင္ေပးရမယ္။ တကယ္ေတာ့ သင္တို႔ တန္ဖိုးထားတဲ့ ခႏၶာကိုယ္ဟာ စိတ္ရွိေနလို႔သာေပါ့။ စိတ္သာမရွိေတာ့ရင္ ဘာမွ သံုးမရ စက္ဆုပ္စရာအသုဘ တန္ဖိုးမရွိတဲ့ ဘဝဆိုတာ သင္တို႔ရဲ႕ေရွ႕က ကြယ္လြန္သြားၾကတဲ့ ဘိုးဘြား မိဘ ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမ ေဆြမ်ဳိးသားခ်င္း မိတ္ေဆြသဂၤဟတို႔ရဲ႕ အသုဘခႏၶာကိုယ္ေတြက ျပျပသြားၾကတာပဲ။

တန္ဖိုးရွိတယ္လို႔ထင္သူေတြ သတိသာထားၾကေပေတာ့။ ကိုယ့္ကိုယ္ကို အသံုးက်တယ္လို႔ ထင္သူေတြ သတိသာ ထားၾကေပေတာ့။ ကိုယ့္ကိုယ္ကို အဓိပၸါယ္ရွိသူလို႔ ထင္သူေတြ သတိသာထားၾကေပေတာ့။

စိတ္ရွိလို႔သာ ခႏၶာကိုယ္ဟာ အသံုးဝင္သေယာင္ေယာင္ သရုပ္ေဆာင္ျပေနတာ။ စက္ဆုပ္စရာနဲ႔ အသံုးမက် တန္ဖိုးမရွိတဲ့ အေျခအေနကိုဖံုးဖိၿပီး အတင္းအဓမၼ ဇာတ္လမ္းဇာတ္ကြက္ ဆင္ၿပီး ျပေနရတဲ့အတြက္ ဘဝခႏၶာလႈပ္ရွားမႈ ျဖစ္ေပၚသမွ်ဟာ အေပါစားဇာတ္လမ္းတစ္ပုဒ္မွ်သာပါပဲ။

မူရင္းမေကာင္းရင္ မိတၱဴလည္းမေကာင္းတာမို႔ မူရင္းဘဝခႏၶာကမွ မေကာင္းဘဲ၊ မိတၱဴျဖစ္တဲ့ ကုသိုလ္နဲ႔ အကုသိုလ္ ေကာင္းေကာင္း၊ ဆိုးဆိုး၊ ေတာ္ေတာ္၊ ညံ့ညံ့ ေတြဟာလည္း ဘာမွေကာင္းတယ္လို႔ ယူဆလို႔ မရႏိုင္ေတာ့ပါ။

ဒါကို သိျမင္ေတာ္မူခဲ့ေသာ ဘုရားရွင္နဲ႔ ရဟႏ ၱာသခင္ေတြဟာ သူတို႔ရဲ႕ အေပါစားဇာတ္လမ္းေတြကို ဆက္လက္မက လိုေတာ့ဘဲ ခ်ဳပ္ၿငိမ္းရုပ္သိမ္းကာ မဟာပရိနိဗၺာန္ဝင္စံသြားၾကေတာ့တာပါပဲ။

ဒါေၾကာင့္ သင္တို႔သည္လည္းပဲ မေမာတမ္း မပန္းတမ္း မနားတမ္း ကျပေနရတဲ့ဘဝ သို႔မဟုတ္ အေပါစားဇာတ္လမ္းတစ္ပုဒ္ကို ရပ္တန္းက ရပ္သင့္ၿပီဟု သတိေပးလိုက္ရပါတယ္။

**** ပူေဖာင္းပမာ တို႔ခႏၶာ၊ သတိရွိၾကပါ။ ***

အရွင္ေဇာတိက
(ဓမၼပါရဂူ)

Tree of World, Tree of Human

ေက်းဇူးေမတၱာ မဂၤလာ (ေလာကသစ္ပင္ လူသစ္ပင္)

ကမၻာေပၚမွာ သစ္ပင္မ်ားစြာရွိပါ၏။ အခ်ဳိ႕သစ္ပင္ကား အရြက္လွ၏။ အခ်ဳိ႕ အပင္ကား အသီးခ်ဳိ၏။ အခ်ဳိ႕အပင္ကား ေဆးဘက္ဝင္၏။ အခ်ဳိ႕အပင္ကား အဆိပ္ပင္ျဖစ္၏။

ထိုနည္းတူစြာ လူမ်ားမွာလည္း အခ်ဳိ႕လူကား မိမိ သူတစ္ပါး ႏွစ္ဦးသားႏွင့္ အမ်ားအတြက္ အက်ဳိးမ်ား၏။

အခ်ဳိ႕လူကား သူ႔မိသားစုအတြက္သာ အက်ဳိးမ်ား၏။ အသီးမခ်ဳိေပမဲ႔ စား၍ ရေသာအပင္ပါေပ။

အခ်ဳိ႕လူကား နံမည္ႏွင့္ ဟန္ပန္ရုပ္ရည္မွ်သာ ရွိေခ်၏။ အရြက္လွေသာအပင္ပါေလ။

အခ်ဳိ႕လူကားမိမိသူတစ္ပါး ဒုကၡမ်ားေအာင္ အေႏွာင့္အယွက္ေပးတတ္၏။ အဆိပ္ပင္ပါေပ။

မိမိသည္ကား ဘုရားေဟာတရားေတာ္မ်ားကို နက္နက္နဲနဲ သေဘာေပါက္ သိျမင္ၿပီးသည့္ေနာက္ မိမိကိုယ္ကို ခ်ဳိေသာ အသီးမ်ားစြာ သီးေနေသာ အပင္ဟု ထင္မိပါ၏။
ကို္ယ့္ဂုဏ္ကိုယ္ေဖာ္ မသူေတာ္ဟု ေစာေစာစီးစီး မထင္လိုက္ပါေလႏွင့္။ သင္ႏွင့္တကြ သင့္မိသားစုတေတြ လူေတာ္ လူေကာင္းမ်ားျဖစ္ႏိုင္ဖို႔ ၊ ပညာရွိ သူေတာ္ေကာင္းမ်ား ျဖစ္ႏိုင္ဖို႔ ၊ ေလာကအေပၚေက်းဇူးသိတတ္
ေက်းဇူးဆပ္ႏိုင္ေသာ ပုဂိၢဳလ္မ်ား ျဖစ္ၾကၿပီး ခ်ဳိေသာအပင္ အသံုးက်ေသာ အပင္မ်ား ျဖစ္ႏိုင္ၾကဖို႔ ကူညီ ပံ႔ပိုးလမ္းညႊန္ေပးခ်င္သျဖင့္ မိမိကိုယ္ကို ခ်ဳိေသာအသီးမ်ားစြာ သီးေနေသာအပင္ဟု တင္စား ၍ ေျပာၾကားလိုက္ရျခင္းျဖစ္ပါ၏။

ဒါကလည္း အလြတ္ေျပာျခင္းမဟုတ္ပါ။ ဘုရားသားေတာ္ရဟန္းတစ္ပါး
ျဖစ္သည့္ အတိုင္း ဘုရားလမ္းစဥ္ႏွင့္အညီ ေျပာၾကားျခင္းျဖစ္ပါ၏။

တစ္ေန႔ ဥရုေဝလကႆပေတာမွ မိဂဒါဝုန္သို႔အၾကြ လမ္းခုလတ္မွာ ဘုရားရွင္ ႏွင့္ ဥပကေတြ႔ၾကေလ၏။

ဥပက ။ ။ ငါ့ရွင္ အသင္ကား ဥပဓိရုပ္ရည္ေတာ္ေတာ္ လွေပ၏။
သင့္နံမည္ကား ဘယ္လိုေခၚပါသလဲ။

ဘုရားရွင္ ။ ။ ငါကားအလံုးစံုကိုယ္စိတ္ႏွပါးကို ေအာင္ႏိုင္ခဲ့ၿပီးသည့္အတြက္
ငါ႔အမည္ကား ဇိန (ေအာင္ျမင္သူ)။

ဥပက ။ ။ သင္ေျပာတဲ့အတိုင္း သင့္ရုပ္ရည္နဲ႔ ကိုက္ညီပါေပတယ္။
ဇိန (ေအာင္ျမင္သူ) ဟုတ္မွာပါ ဟုတ္မွာပါ။

ထိုသို႔ေျပာလွ်က္ ေခါင္းညိတ္ ေခါင္းညိတ္ျဖင့္ ေထာက္ခံခ်က္ေပးၿပီး ဥပက ထြက္ခြါသြားေလ၏။

ဘုရားရွင္က သူ၏အသီးခ်ဳိပံုကို သိေစလို ၍ စိတ္အလွကို ႏႈတ္က ထုတ္ျပ
ေျပာဆိုလိုက္ေပမယ့္ ဉာဏ္နည္းတဲ့ဥပက ကဘုရားရွင္၏ ရုပ္အလွ အရြက္လွမွ်ကိုသာ ျမင္ၿပီးထြက္ခြါ သြားေလ၏။

တကယ္ေတာ့ ဘုရားရွင္က အရြက္လွ အသီးခ်ဳိေသာအပင္။

တစ္ခ်ဳိ႕ေသာသူမ်ားက မိမိ၏ အေန အစား အသြား စကားေျပာပံုတို႔ကို ၾကည့္ ၍ အထိုက္အေလ်ာက္ ၾကည္ညိဳၾက၏။ ရင္းႏွီးၾက၏။ ခင္မင္ၾက၏။

သူတို႔သည္ကား မိမိ၏ အရြက္လွမွ်ကိုသာ ျမင္ေနၾကသူမ်ားပင္။ အမွန္စင္စစ္ ဘမ်ဳိးဘိုးတူဆိုသလို အရြက္လွ အသီးခ်ဳိေသာ အဖဘုရားရွင္၏ အတုကို လိုက္၍ ေန၍ က်င္႔၍ သိ၍ မိမိမွာလည္း ခ်ဳိေသာ အသီးမ်ား အထိုက္အေလ်ာက္ သီးပြင့္ေနသည္ကိုေတာ့ မသိၾကပါေလ။

အပင္ႀကီးကား ခ်ဳိေသာအသီးမ်ား သီးေလၿပီ။ ဆြတ္ယူ၍ ခူးယူ၍ ေဝငွ၍ မေပးခဲ့လွ်င္ အခ်ိန္တန္ သဘာဝအရ ေျမသို႔ ေၾကြက်၍ ခ်ဳိေသာ အသီးမ်ား အလဟႆ ျဖစ္သြားၾကေပလိမ့္မည္။ ခူးယူ၍ ေဝငွေပးလိုက္လွ်င္ေတာ့ အမ်ားသူငွာ စားသံုးၿပီး ခ်ဳိျမေသာအရသာကို ခံစားရေပလိမ့္မည္။

မိမိသည္ကား တစ္ေန႔တစ္ျခား တိုး၍ တိုး၍ သာ အိုမင္းရင့္ေရာ္ လာေခ်၏။
ျပန္လည္၍ ႏုပ်ဳိဖို႔ကေတာ့ ဘယ္လိုနည္းႏွင့္မွ် မျဖစ္ႏိုင္ေတာ့။

တစ္ေန႔ တစ္ျခား ဝ၍ ဝ၍ ၊ ပြ၍ ပြ၍ သာ လာေလ၏။ ေရွ႕ေလွ်ာက္ ဝၿပီး ပြၿပီးလွ်င္ ပုပ္ဖို႔သာ ရွိခ်ိမ့္မည္။

ဒီသဘာဝအရ အို၍ နာ၍ ေသ၍ ဝ၍ ပြ၍ ပုပ္၍ ဘဝဇာတ္သိမ္းခ်ဳပ္ၿငိမ္း
သြားသည္ရွိေသာ္ မိမိသိထားေသာ အသီးခ်ဳိမ်ားကား ေျမသို႔က်၍ အလဟႆ ျဖစ္သြားရေပေတာ့မည္။

သို႔အတြက္ … ၁၃၇၄ ခုႏွစ္ ျပာသိုလျပည့္ေက်ာ္ (၂) ရက္ ၊ တနလၤာေန႔တြင္ မိမိ၌ ရွိေသာ အသီးခ်ဳိမ်ားကို ေဝငွျဖန္႔ျဖဴးႏိုင္ရန္ ေကာင္းျမတ္ေသာ ဆႏၵအမွန္ျဖင့္ မိမိအေပၚ အထိုက္အေလ်ာက္ ၾကည္ညိဳရင္းစြဲရွိၾကေသာ ရန္ကုန္ျမိဳ႕ရွိ ေဒါက္တာစံေက်ာ္ အမွဴးရွိေသာ မိသားစုအေပါင္း သူေတာ္ေကာင္းမ်ားႏွင့္ ဦးလွဝင္း ၊ ဦးခင္စိန္ ၊ ေဒၚႏွင္းသန္႔ ၊ မသက္ ၊ မေအးမြန္ေအာင္ ၊ ကိုမင္းစိန္ စေသာ တရားသိျမင္ စိတ္ေကာင္းဝင္ၾကသည့္ ပုဂၢိဳလ္အမ်ား စုေပါင္း၍ ေက်းဇူးေမတၱာ မဂၤလာအသင္းေတာ္ ဟူေသာ အမည္ျဖင့္ အသင္းေတာ္ တစ္ခု စတင္စုစည္း တည္ေထာင္လိုက္ၾကပါသည္။

အသင္း၏ ရည္ရြယ္ခ်က္မွာ ကေလးသူငယ္မ်ား လူေတာ္လူေကာင္းေလးေတြ
ျဖစ္လာၾကဖို႔၊လူလတ္ပိုင္းအရြယ္မ်ား ေက်းဇူးသိတတ္ ေက်းဇူးဆပ္ႏိုင္သူမ်ား
ျဖစ္လာၾကဖို႔ ႏွင့္ လူႀကီးပိုင္း သက္ႀကီးရြယ္အိုမ်ားပညာရွိသူေတာ္ေကာင္းမ်ား
ျဖစ္လာၾကၿပီး ေလာကသံသရာ ဆင္းရဲ ဒုကၡအေပါင္းမွ ျငိမ္းေအးစြာ လြတ္ေျမာက္သြားႏိုင္ၾကဖို႔ကို အဓိကဦးတည္ ရည္ရြယ္ပါ၏။

ခ်ဳိေသာအသီးမ်ားစားၿပီး ခ်ဳိေသာမ်ဳိးဗီဇမ်ား ျဖစ္ေပၚကာ ေလာကမွာ မိမိ သူတစ္ပါး ႏွစ္ဦးသားအတြက္ အက်ဳိးမ်ားေသာ လူသားမ်ားအျဖစ္
ျဖစ္ေပၚႏိုင္ၾကပါေစဟု ေမတၱာဆႏၵျပဳရင္း အသင္းတည္ေထာင္မႈစာတမ္းကို
ျဖန္႔ေဝလိုက္ရပါသည္။

ခါးတူးခ်ဥ္စပ္၍ အသံုးမဝင္ေသာ အဆိပ္ပင္မ်ားကိုကား လူအမ်ားက ခုတ္ပယ္၍ ရွင္းလင္းပစ္ၾကေလ၏။ အပယ္ခံ အပင္မ်ားပါေပ။ ထိုနည္းတူစြာ မေတာ္မေကာင္း အဆိပ္သင့္ လူမ်ားသည္ကား အပယ္ခံဘဝျဖင့္
ေအာက္က်ေနာက္က် လူအျဖစ္က ဆံုးရွံဳးရေလ၏။

သင္တို႔၏ သားသမီး ေျမးျမစ္မ်ား အပယ္ခံဘဝ ေအာက္က် ေနာက္က် လူ႕ဘဝမရွံဳးရေလေအာင္ သင္တို႔ကိုယ္တိုင္လည္း အပယ္ခံဘဝျဖင့္ အပါယ္မက် ရေလေအာင္ ေက်းဇူးေမတၱာ မဂၤလာအသင္းေတာ္သို႔ ဝင္ေရာက္ၿပီး လူတကာအတြက္ လူရာဝင္ ခ်ဳိေသာအသီး ခ်ဳိေသာအပင္မ်ား
ျဖစ္ေအာင္ ၾကိဳးစားၾကပါဟု တိုက္တြန္းအမႈ ျပဳလိုက္ရပါသည္။

ဤ စာတမ္းကို သတိထား၍ ဖတ္ပါ။ ၾကိဳးစား၍ ဖတ္ပါ။ စိတ္ဝင္စားစြာဖတ္ပါ။
ဉာဏ္ျဖင့္ စဥ္းစားေဝဖန္၍ ဖတ္ပါ။

အရြက္လွကို ၾကည့္ရံုမွ်ႏွင့္ ဗိုက္မဝ အာဟာရမျဖစ္၊အသီးခ်ဳိကိုသံုးေဆာင္ရမွ
အာဟာရ ျဖစ္လိမ့္မည္။

သင္ ဉာဏ္ရွိလွ်င္ အရြက္လွကို ျမင္ရရံုမက အသီးခ်ဳိကိုပါ သံုးေဆာင္ရမည္။

ေရြးခ်ယ္မႈအပိုင္းက သင္တို႔တာဝန္ သင္တု႔ိသေဘာ။

လမ္းၫႊန္မႈအပိုင္းက ဘုရားရွင္ႏွင့္ ဘုရားနည္းတူ သားသံဃာေတာ္မ်ား၏ တာဝန္။ ။

အရွင္ေဇာတိက

ဓမၼပါရဂူ

Presenting ceremony for New Mart in Taunggyi

ကုန္ေျခာက္သားငါးေစ်းတင္ဒါ ရွင္းလင္းတင္ျပပြဲ

 

ေတာင္ၾကီးစည္ပင္အဖြဲ႔ပိုင္ လက္ရွိကုန္ေျခာက္သားငါးေစ်းကို အဆင့္ျမႇင့္တင္တည္ေဆာက္ဖို႔ အတြက္ ေဆာက္လုပ္ေရးကုမၸဏီ(၇)ခုက ရွင္းလင္းတင္ျပပြဲကို ယမန္ေန႔ နံနက္ ၉နာရီခြဲကေန ညေန ၄နာရီအထိ ၿမိဳ႕ေတာ္ခန္းမမွာက်င္းပခဲ့ပါတယ္။ အခမ္းအနားကို ရွမ္းျပည္နယ္ အစိုးရအဖြဲ႔ ဘ႑ာေရးႏွင့္အခြန္၀န္ႀကီး၊ လမ္းပန္းဆက္သြယ္ေရး၀န္ႀကီး ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္နဲ႔ ဖိတ္ၾကားထားသူမ်ား တက္ေရာက္ၾကပါတယ္။

တင္ဒါကုမၸဏီမ်ားက ရွင္းလင္းတင္ျပပြဲ

အဆင့္ျမႇင့္ေစ်းတည္ေဆာက္မည့္ေနရာ

လက္ရွိကုန္ေျခာက္သားငါးေစ်းေနရာဟာ ဧရိယာ ၁.၄၄ဧကရွိၿပီး ၁၉၆၉ခုႏွစ္က ေဆာက္လုပ္ထားတဲ့ေစ်းျဖစ္ကာ ဆိုင္ခန္းေပါင္း ၄၄၆ခန္းရွိပါတယ္။

Creation Myanmar ကအဆိုျပဳေသာအဆင့္ျမင့္ေစ်းပံုစံ

 

ေတာင္ႀကီးကုမၸဏီကတင္ျပေသာ ေစ်း၀ယ္စင္တာပံုစံ

ရွမ္းရိုးမကုမၸဏီ၏ central point mall

ကုန္ေျခာက္သားငါးေစ်းဟာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းလမ္းနဲ႔ ေရထြက္ဦးလမ္းေထာင့္ ၿမိဳ႕မေစ်းႀကီးနဲ႔ မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္ ၿမိဳ႕လယ္ေကာင္မွာတည္ရွိၿပီး ၿမိဳ႕ေတာ္ရဲ႕ ျပယုဂ္ အထင္ကရေနရာတစ္ခုအျဖစ္ တည္ေဆာက္ဖို႔ ရည္ရြယ္ထားတဲ့အတြက္ စိတ္၀င္စားတဲ့ကုမၸဏီမ်ားကလည္း အၿပိဳင္အဆိုင္ အဆိုျပဳတင္ျပၾကပါတယ္။ ကုမၸဏီ တစ္ခုဆိုလ်င္ အက်ိဳးအျမတ္ခြဲေ၀မႈအေနနဲ႔ အစိုးရအတြက္ ၇၇% လုပ္ငန္းရွင္အတြက္ ၂၃%လို႔အဆိုျပဳၿပီး လက္ရွိေစ်းသူေစ်းသားမ်ားကို ေစ်းတည္ေဆာက္စဥ္ကာလအတြင္း ယာယီေစ်းသစ္မွာ အခမဲ့ေရာင္းခ်ခြင့္ေပးကာ လုပ္ငန္းေနရာေျပာင္းေရြ႕ရတဲ့အတြက္ အေရာင္းအ၀ယ္ထိခိုက္ရမႈကို လစဥ္နစ္နာေၾကးေတြပါ ထုတ္ေပးသြားမယ္လို႔ အဆိုျပဳတာေတြ႔ရွိရပါတယ္။

Water distribution in TaungGyi

ေရရွားပါးသည့္ရပ္ကြက္မ်ားသို႔ေရျဖန္႕ေ၀ျခင္း

 

ေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕ စိန္ပန္းရပ္ကြက္ အတြင္း ေသာက္သံုးေရ လိုအပ္လ်က္ရွိတဲ့ ျပည္သူလူထုမ်ားအတြက္ ၿမိဳ႕နယ္ စည္ပင္က ဂါလံ ၁၂၀၀ဆံ့ ေရကား(၂)စီးနဲ႔ ယမန္ေန႔ ညေနကစတင္ၿပီး ေသာက္သံုးေရမ်ား ျဖန္႔ေ၀ေပးလ်က္ရွိေၾကာင္းသိရွိရပါတယ္။

သီရိမဂၤလာေရႊမန္းေက်ာင္းအနီး ေရျဖန္႔ေ၀ေပးေနစဥ္

ေလာကမာန္ေအာင္ေက်ာင္းတိုက္အနီး ေရျဖန္႔ေ၀ေပးေနစဥ္

“ေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕ေပၚ (၂၂)ရပ္ကြက္မွာ ၿမိဳ႕နယ္စည္ပင္က ေရေပးႏိုင္တာ ရပ္ကြက္ေပါင္း(၁၉)ခုပဲရွိပါတယ္။ အိမ္သြယ္ေရတိုင္ ၁၈၀၀ေက်ာ္နဲ႔ အမ်ားသံုးေရကန္ ၂၈ကန္အတြက္ တစ္ေန႔ေရဂါလံ ၁၂သိန္းေလာက္ပဲ ေပးႏိုင္ပါတယ္။ ၿမိဳ႕လူဦးေရရဲ႕ ၄၀%ေလာက္ပဲ ေရေပးႏိုင္တာပါ။ က်န္တဲ့သူေတြကေတာ့ စက္ေရတြင္းေတြ ရပ္ကြက္ထဲက ေရထြက္ေလးေတြကေန ရယူသံုးစြဲပါတယ္ ေႏြရာသီေရာက္လာေတာ့ ေရတြင္းေတြ ေရထြက္ေတြက ေရထြက္ႏႈန္းနည္းလာတယ္။ စိန္ပန္းတို႔ ေရႊေတာင္တို႔ ကံသာတို႔လို ဆင္းရဲတဲ့ျပည္သူလူထု မ်ားတဲ့ ရပ္ကြက္ေတြမွာ ေသာက္သံုးေရ အခက္အခဲေတြျဖစ္လာပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ စည္ပင္က ေရကားေတြနဲ႔ အခမဲ့ျဖန္႔ေ၀ေပးတာျဖစ္ပါတယ္။ မိုးမရြာမခ်င္း ေန႔စဥ္ ျဖန္႔ေ၀ေပးသြားမွာပါ။” လို႔ စည္ပင္အရာရွိ တစ္ဦးကရွင္းျပပါတယ္။

Cartoons for Children

ကေလးမ်ားအတြက္ သစ္ထြဏ္း၏ကာတြန္း

Amazing News of Mobile phone

လက္ကိုင္ဖုန္းကဒ္ သတင္း

ဧၿပီလ ၂၄ ရက္ေန႔ တြင္ စတင္ေရာင္းခ်မည္။ ျပည္နယ္ႏွင့္ တိုင္းေဒသႀကီး အစိုးရအဖြဲ႕မ်ား၏ အစီအစဥ္ျဖင့္ ေရာင္းခ်သြားမည္။

CDMA 800 MHZ ဖုန္းကြန္ရက္မရွိသည့္ေနရာမ်ားတြင္ WCDMA 3G ဖုန္းမ်ား ခ်ထားေပးမည္။ ေစ်းႏႈန္း ၁၅၀၀ က်ပ္သာ ျဖစ္သည္။

ေနာက္လမ်ားတြင္ GSM 2.5 G၊ WCDMA 3G ဖုန္းမ်ားကိုလည္း ၁၅၀၀ က်ပ္ျဖင့္ ခ်ထားေပးမည္။

ဖုန္းကတ္တြင္ ဖုန္းေျပာခ ေငြက်ပ္ ၃၀၀ ပါရွိမည္။ ေငြက်ပ္ ၅၀၀၀ တန္ ႀကဳိတင္ေငြျဖည့္ကတ္ ထည့္သြင္း အသုံးျပဳ ရမည္။ တလလွ်င္ အနည္းဆုံး ၂၅၀၀ အသုံးျပဳရမည္။

ဖုန္းေျပာဆိုခမ်ားမွ ရရွိသည့္ ၀င္ေငြျဖင့္ ကြန္ရက္ႏွင့္ စက္ပစၥည္းမ်ား ထပ္မံ တပ္ဆင္သြားမည္။

တစ္ဆင့္ျပန္လည္ေရာင္းခ်မႈကို ကာကြယ္ရန္ ဖုန္းကတ္ကုိ ၀ယ္ယူၿပီး ၁၅ ရက္အတြင္း အသုံးမျပဳပါက ဖုန္းလုိင္း ပိတ္မည္။

ဖုန္းေျပာဆိုခသည္ ေခၚဆုိခ တစ္မိနစ္ ၅၀ က်ပ္ျဖစ္ၿပီး ဖုန္းအ၀င္ေပးရန္ မလုိ။

 

Bush fire destroyed houses

ေတာမီးေလာင္လူေနအိမ္ျပာက်

ယမန္ေန႔ညေန ၃နာရီမိနစ္၃၀က ေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕ စိန္ပန္းရပ္မွာ မီးေလာင္မႈတစ္ခု ျဖစ္ပြါးခဲ့ပါတယ္။ ေတာင္ေစာင္းေခ်ာက္ထဲမွာ ေတာမီးေလာင္ရာကေန အိမ္ေတြကို ကူးစက္ခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။

မီးေလာင္တဲ့ေနရာဟာ ေတာင္ေစာင္းေဘးမွာရွိၿပီး မီးသတ္ကားသြားလို႔မရတဲ့အတြက္ ေရပိုက္ေတြရွည္လ်ားစြာ ဆက္ၿပီး မီးၿငိမ္းသတ္ခဲ့ရပါတယ္။ မီးသတ္ကား၃စီး စည္ပင္ေရကားတစ္စီး ပုဂၢလိကေရကား၂စီးလာေရာက္ မီးသတ္ေပးခဲ့ပါတယ္။ ညေန၄နာရီခြဲမွာ မီးၿငိမ္းသတ္ႏိုင္ခဲ့ၿပီး အိမ္ေထာင္စု၇စု လူဦးေရ ၄၇ဦး အိုးမဲ့အိမ္မဲ့ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ မီးေလာင္ခံရတဲ့အိမ္က ၆အိမ္ျဖစ္ၿပီး အိမ္တစ္အိမ္ကေတာ့ မီးကူးစက္မႈမျဖစ္ေအာင္ ဖ်က္ခဲ့ရတဲ့အိမ္ျဖစ္ေၾကာင္း သိရပါတယ္။

Competation of Htamanae cooking

ထမနဲၿပိဳင္ပြဲၿခိမ့္ၿခိမ့္သဲ

ရွမ္းျပည္နယ္အစိုးရအဖြဲ႔က ႀကီးမွဴးက်င္းပတဲ့ သတၱမအႀကိမ္ေျမာက္ ျမန္မာ့ရိုးရာ ထမနဲထိုးၿပိဳင္ပြဲကို ယေန႔ ေန႔လယ္ ၂နာရီခြဲကေန ညေန ၅နာရီအထိ ေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕ အေ၀ရာကုန္းသာယာ မီးပံုးပ်ံကြင္းမွာ က်င္းပခဲ့ပါတယ္။

အစဥ္အလာမပ်က္

ထမနဲထိုးၿပိဳင္ပြဲကို အစိုးရအဖြဲ႔တာ၀န္ရွိသူမ်ားက ဖဲႀကိဳးျဖတ္ဖြင့္လွစ္ေပးခဲ့ၿပီး ဖြင့္ပြဲအမွာစကားကို အစိုးရအဖြဲ႔အႀကီးအကဲကေျပာၾကားၿပီး ၿပိဳင္ပြဲကိုစတင္ခဲ့ပါတယ္။

အမွာစကား

စုရံုးတက္ၾကြ ၿပိဳင္ၾကမည္

ၿပိဳင္ပြဲကို ၿမိဳ႕ေပၚရပ္ကြက္မ်ား အေရွ႕ပိုင္းတိုင္း စစ္ဌာနခ်ဳပ္အပါအ၀င္ အဖြဲ႔အစည္းမ်ား ဌာနဆိုင္ရာမ်ား အသင္းေပါင္း (၆၀)ပါ၀င္ယွဥ္ၿပိဳင္ခဲ့ၾကပါတယ္။

ျပင္ဆင္မႈေကာင္း ေအာင္ျမင္ေၾကာင္း

အႀကိတ္အနယ္ယွဥ္ၿပိဳင္ၾက

ဒိုင္လူႀကီးမ်ားက အကဲျဖတ္အမွတ္ေပးခ်ိန္မွာ တိုင္းရင္းသားရိုးရာအကမ်ားနဲ႔ေဖ်ာ္ေျဖခဲ့ၿပီး ဆုခ်ီးျမႇင့္ပြဲ က်င္းပခဲ့ရာမွာ ရပခအသင္းက ပထမ ရရွိခဲ့ေၾကာင္းသိရွိရပါတယ္။

ရွမ္းရိုးရာကိႏၷရီကိႏၷရာအက

ပထမဆုရအသင္းအား ဆုခ်ီးျမႇင့္စဥ္

New sun of our future

အနာဂတ္ ထာဝရ အလင္းရွင္

Inspecting the damage of motorcycle stand

ေမာ္ေတာ္ဆိုင္ကယ္ရပ္သည့္ေနရာအႏၲရာယ္ရွိမႈစစ္ေဆး

ေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕ ၿမိဳ႕မေစ်းႀကီးအနီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္လမ္းေဘး ပလက္ေဖါင္း စႀကၤန္ေပၚမွာရွိတဲ့ ေမာ္ေတာ္ဆိုင္ကယ္ ရပ္နားဖို႔သတ္မွတ္ထားတဲ့ ေနရာၾကမ္းခင္း အက္ကြဲမႈကို ယမန္ေန႔က ျပည္နယ္စည္ပင္ တာ၀န္ရွိသူမ်ား ကြင္းဆင္းစစ္ေဆးခဲ့ေၾကာင္းသိရပါတယ္။

ျပည္နယ္စည္ပင္ အင္ဂ်င္နီယာခ်ဳပ္က ရွင္းလင္းတင္ျပ

ေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕ၿမိဳ႕မေစ်းပတ္၀န္းက်င္မွာ ယာဥ္ရပ္နားဖို႔ ေနရာက်ဥ္းေျမာင္းတဲ့အတြက္ လက္ရွိေနရာမွာ လြန္ခဲ့တဲ့ (၂)လေက်ာ္ကစၿပီး ဆိုင္ကယ္ရပ္နားဖို႔အတြက္ ေနရာသတ္မွတ္ခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္လမ္းေဘး ယူစီေအ ဆိုင္ခန္းေတြရဲ႕ ေခါင္မိုးေပၚမွာျဖစ္ေနတဲ့အတြက္ ဆိုင္ခန္းရွင္ေတြက သူတို႔ရဲ႕ ဆိုင္ခန္းမ်ား ႀကံ့ခိုင္မႈကို ထိခိုက္မွာစိုးရိမ္လ်က္ရွိေၾကာင္း သိရွိရပါတယ္။ 

“ဆိုင္ေခါင္မိုးဆိုေပမယ့္ ယူစီေအက စေဆာက္ကတည္းက (၃)ထပ္ေဆာက္ဖို႔ လုပ္ခဲ့တာဆိုေတာ့ ကြန္ကရစ္ ၾကမ္းခင္းေလာင္းထားတာပါ။ ႀကံ့ခိုင္မႈရွိပါတယ္။ အက္ကြဲေၾကာင္းျဖစ္ေနတယ္ဆိုတာက မမွန္ပါဘူး အဲဒီေနရာေတြက ၾကမ္းခင္းအဆက္ေနရာေတြပါ။ ယူစီေအမွာ အဆက္ (၄)ေနရာရွိပါတယ္။ ကြန္ကရစ္ၾကမ္းခင္းေလာင္းရင္ သတ္မွတ္တဲ့ အတိုင္းအတာအလိုက္ အဆက္ေနရာထားရပါတယ္။ တစ္သားတည္း အရွည္လိုက္ ေလာင္းလို႔မရပါဘူး။ အခုျဖစ္တာက အဲဒီအဆက္ေနရာအေပၚမွာ ေရမ၀င္ေအာင္အုပ္ထားတဲ့ အေပၚယံအဂၤေတကြာၿပီး ဆက္ေၾကာင္းေပၚလာလို႔ အက္ကြဲတယ္ထင္ၾကတာပါ။ အႏၲရာယ္မရွိပါဘူး။ မိုးေရမ၀င္ေအာင္ ဆက္ေၾကာင္းၾကားထဲကို ကတၱရာေလာင္းေပးပါ့မယ္” လို႔ ျပည္နယ္စည္ပင္ အင္ဂ်င္နီယာခ်ဳပ္က ရွင္းလင္းေျပာၾကားခဲ့ပါတယ္။

“ယူစီေအဆိုင္ခန္းေတြဟာ ႏွစ္ထပ္လမ္းျဖစ္ေနတဲ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္လမ္းေဘးေအာက္က သံလြင္လမ္းေဘး ေရႏႈတ္ေျမာင္းေပၚမွာ လမ္းေျမကိုက်ဴးေက်ာ္ၿပီး ၂၀၀၇ခုႏွစ္က စတင္ေဆာက္လုပ္ခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။ လမ္းေနျပည္သူေတြကကန္႔ကြက္လို႔ တစ္ထပ္ေဆာက္ၿပီးရပ္ထားရတာပါ။ အဲဒီဆိုင္ေတြေၾကာင့္ မိုးတြင္းအခါမွာ သံလြင္လမ္းမွာ ေရစီးေရလာမေကာင္းပဲ ေရျမဳပ္ေလ့ရွိပါတယ္လို႔” စည္ပင္၀န္ထမ္းတစ္ဦးထံမွ သိရွိခဲ့ရပါတယ္။

Decentralization Workshop in Taunggyi

ေဒသႏၲရစီမံအုပ္ခ်ဳပ္ျခင္းအလုပ္ရံုေဆြးေႏြးပြဲ

ယခုတေလာ ၿမိဳ႕ေတာ္ေတာင္ႀကီးမွာ အခမ္းအနားေတြေပါေနပါတယ္။ ရွမ္းျပည္နယ္ေန႔ ျပည္ေထာင္စုေန႔ ဖြံ႔ၿဖိဳးေရးစီမံကိန္းၿမိဳ႕နယ္ေရြးခ်ယ္ျခင္း အစည္းအေ၀းေတြအျပင္ မေန႔ကနဲ႔ ဒီေန႔မွာေတာ့ “ေျပာင္းလဲလာေသာရာသီဥတုႏွင့္လိုက္ေလ်ာညီေထြ ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္ေရးအတြက္ လူထုပူးေပါင္းပါ၀င္ေသာ ေဒသႏၲရစီမံအုပ္ခ်ဳပ္ျခင္း အလုပ္ရံုေဆြးေႏြးပြဲ” ကို ေတာင္ႀကီးတကၠသိုလ္ဘြဲ႔ႏွင္းသဘင္ ခန္းမမွာက်င္းပခဲ့ျပန္ပါတယ္။ ျပည္နယ္အစိုးရအဖြဲ႔၀င္မ်ား တာ၀န္ရွိသူမ်ား ၃၀၀ေက်ာ္တက္ေရာက္ခဲ့ၾကပါတယ္။

ေခါင္းစဥ္အလိုက္တင္ျပၾက

အလုပ္ရံုေဆြးေႏြးပြဲမွာ Decentralization, Poverty reduction, Gender equality နဲ႔ Fund for Environment ေခါင္းစဥ္ေတြနဲ႔ ပညာရွင္မ်ားကေဆြးေႏြးၾကၿပီး အုပ္စု၅စုဖြဲ႔ကာ အေၾကာင္းအရာအလိုက္ ေဆြးေႏြးခဲ့ၾကပါတယ္။

က်ားမ တန္းတူညီမွ်ဖို႔

ၿပီးေတာ့ ထံုးစံအတိုင္း တက္ေရာက္ၾကသူေတြရဲ႕ အႀကံျပဳေဆြးေႏြးခ်က္ေတြကိုျဖည့္စြက္ၿပီး တစ္ဖြဲ႔ခ်င္းအလိုက္ ျပန္လည္သံုးသပ္တင္ျပခဲ့ၾကပါတယ္။ တက္ေရာက္လာၾကသူေတြရဲ႕ ဗဟုသုတေတြကို ဖလွယ္ခြင့္ရတာရယ္ တာ၀န္ရွိသူေတြရဲ႕ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ေတြကို သိရတာရယ္ ကအက်ိဳးရွိပါတယ္လို႔ တက္ေရာက္ခဲ့သူတစ္ဦးကေျပာပါတယ္။

အဖြဲ႔လိုက္ေဆြးေႏြးၾက

အလုပ္ရံုေဆြးေႏြးပြဲကို စိမ္းလန္းအမိေျပတိုးတက္ေရးအဖြဲ႔က ဦးေဆာင္စီစဥ္ခဲ့တာျဖစ္ၿပီး ႏိုင္ငံေတာ္လူမႈေရးႏွင့္စီးပြါးေရးအႀကံေပးေကာင္စီမွ အႀကံေပး ေဒါက္တာေဇာ္ဦးလည္း တက္ေရာက္ေဆြးေႏြးခဲ့ေၾကာင္း သိရွိရပါတယ္။

Meeting for township selection for CDD project

လူထုအေျချပဳဖြံ႔ၿဖိဳးေရးစီမံကိန္းၿမိဳ႕နယ္ေရြးခ်ယ္ျခင္း

နယ္စပ္ေရးရာ၀န္ႀကီးဌာန ေက်းလက္ေဒသဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္ေရး ဦးစီးဌာနကဦးေဆာင္က်င္းပတဲ့ “ျပည္ေထာင္စုသမၼတျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္အစိုးရ လူထုအေျချပဳဖြံ႔ၿဖိဳးေရးစီမံကိန္း ရွမ္းျပည္နယ္အတြင္း ၿမိဳ႕နယ္ ေရြးခ်ယ္ျခင္းအတြက္ အႀကံေပးျခင္း အစည္းအေ၀း”ကို မေန႔က မနက္၉နာရီခြဲကေန ညေန ၄နာရီခြဲအထိ ၿမိဳ႕ေတာ္ခန္းမမွာက်င္းပခဲ့ပါတယ္။

ျပည္နယ္အစိုးရအဖြဲ႔အႀကီးအကဲကအမွာစကားေျပာၾကား

အစည္းအေ၀းကို ျပည္နယ္အစိုးရအဖြဲ႔အႀကီးအကဲနဲ႔အဖြဲ႔၀င္မ်ား ဌာနဆိုင္ရာမ်ား ရွမ္းျပည္နယ္အတြင္းမွ ခရိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴးမ်ား ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ရေဒသ ဦးစီးအဖြဲ႔မ်ား အစိုးရမဟုတ္ေသာအဖြဲ႔အစည္းမ်ား ကမာၻ႕ဘဏ္မွ တာ၀န္ရွိသူမ်ား ဖိတ္ၾကားထားေသာဧည့္သည္မ်ား ၂၀၀ေက်ာ္ တက္ေရာက္ခဲ့ၾကပါတယ္။

စီမံကိန္းအေၾကာင္းရွင္းလင္းတင္ျပ

Community Driven Development လူထုအေျချပဳဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္ေရး စီမံကိန္းအေၾကာင္းကို တာ၀န္ရွိသူတစ္ဦးက ရွင္းလင္းတင္ျပခဲ့ၿပီး တက္ေရာက္ၾကသူမ်ားရဲ႕ ေမးခြန္းမ်ားကို ျပန္လည္ေျဖၾကားခဲ့ပါတယ္။

အႀကံျပဳေဆြးေႏြး

စီမံကိန္းၿမိဳ႕နယ္ေရြးခ်ယ္ျခင္းအတြက္ သတ္မွတ္ခ်က္မ်ားအေၾကာင္းကို တာ၀န္ရွိသူတစ္ဦးကရွင္းလင္း တင္ျပခဲ့ၿပီး တက္ေရာက္လာၾကသူမ်ားကို အဖြဲ႔ငယ္(၁၀)ဖြဲ႔ ဖြဲ႕စည္းကာ အဖြဲ႔လိုက္ စီမံကိန္းၿမိဳ႕နယ္မ်ားကို ေရြးခ်ယ္ေစခဲ့ပါတယ္။

အဖြဲ႔လိုက္ေဆြးေႏြး မဲခြဲဆံုးျဖတ္

ကမာၻ႕ဘဏ္ကိုယ္စားလွယ္က အံ့ၾသ၀မ္းေျမာက္

ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ အခုလိုမ်ိဳး စီမံကိန္းတစ္ခုကို ပြင့္လင္းျမင္သာစြာ ျပည္သူလူထုကိုယ္တိုင္ေရြးခ်ယ္ ပါ၀င္ေဆာင္ရြက္ခြင့္ဟာ ပထမဆံုး ျဖစ္တာမို႔ အစည္းအေ၀းတက္ေရာက္လာၾကသူမ်ားက အထူးစိတ္၀င္စားကာ တက္တက္ၾကြၾကြ ပါ၀င္ေဆြးေႏြးၾကတာကိုေတြ႔ရပါတယ္။ အမ်ားစုေရြးခ်ယ္ၾကတဲ့ၿမိဳ႕နယ္မ်ားကေတာ့ ပေလာင္ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ရ နမ့္ဆန္ၿမိဳ႕နယ္နဲ႔ ဓႏုကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ရ ရြာငံၿမိဳ႕နယ္တို႔ ျဖစ္ၾကပါတယ္။

ကမာၻ႕ဘဏ္ရဲ႕အေမရိကန္ေဒၚလာသန္း၈၀အကူအညီကို ျပည္နယ္တိုင္းေဒသႀကီး၁၄ခုနဲ႔
ေနျပည္ေတာ္ေကာင္စီတို႔က ၿမိဳ႕နယ္တစ္ၿမိဳ႕နယ္စီကို ေရြးခ်ယ္ၿပီး ၿမိဳ႕နယ္အတြင္းက ေက်းရြာအုပ္စုအားလံုးကို တစ္အုပ္စုအတြက္ ေဒၚလာ ၂၇၀၀၀ကို ပထမႏွစ္မွာစတင္ေထာက္ပံ့မွာျဖစ္ၿပီး ေက်းရြာလူထုကလိုလားတဲ့ ဖြံ႔ၿဖိဳးေရးလုပ္ငန္းေတြကို လူထုကိုယ္တိုင္ ေဆာင္ရြက္ေစမွာ ျဖစ္တယ္လို႔သိရပါတယ္။

ကိုယ့္ၾကမၼာကိုယ္ဖန္တီးခြင့္ရၿပီ

Union day from Taunggyi

ျပည္ေထာင္စုေန႔

ရွမ္းျပည္နယ္ အစိုးရအဖြဲ႕ကက်င္းပတဲ့ (၆၆)ႏွစ္ေျမာက္ ျပည္ေထာင္စုေန႔ သ၀ဏ္လႊာဖတ္ၾကားျခင္းအခမ္းအနားကို ေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕ အေ၀ရာမီးပံုပ်ံကြင္းမွာ ၁၂.၂.၂၀၁၂ ေန႔ နံနက္ ၈နာရီမွာက်င္းပခဲ့ပါတယ္။ ႏိုင္ငံေတာ္သမၼထံမွ ေပးပို႔တဲ့ ျပည္ေထာင္စုေန႔သ၀ဏ္လႊာကို အစိုးရအဖြဲ႔ အႀကီးအကဲကဖတ္ၾကားခဲ့ၿပီး ျပည္သူလူထု ၇၀၀ခန္႔တက္ေရာက္ခဲ့ပါတယ္။

ျပည္ေထာင္စုေန႔

ျပည္ေထာင္စုေန႔ အထိမ္းအမွတ္ ညစာစားပြဲကို ၿမိဳ႕ေတာ္ခန္းမမွာ ဆက္လက္က်င္းပခဲ့ပါတယ္။ တိုင္းရင္းသားရိုးရာယဥ္ေက်းမႈအဖြဲ႔မ်ားက အကမ်ားနဲ႔ေဖ်ာ္ေျဖခဲ့ေၾကာင္းသိရပါတယ္။

ညစာစားပြဲ

ကိုးကန္႔အက

ရွမ္းအက

ပအို႔၀္အက

ဓႏုအက

ဂုဏ္ျပဳပန္းျခင္း