Saturday, August 24, 2013

Procedure of Urban Development Planning

ၿမိဳ႕ျပဖြံ႕ၿဖိဳးေရးစီမံကိန္းေရးဆြဲျခင္းအစီအစဥ္


 ျပည္သူဗဟိုျပဳ ဖြံ႔ၿဖိဳးေရးလုပ္ငန္းကို ေဆာင္ရြက္ေနသည့္ ခုလိုအခ်ိန္အခါတြင္ ျပည္သူစိတ္မ၀င္စားေသာ ျပည္သူပါ၀င္ခြင့္မရေသာ ျပည္သူမပါ၀င္ေသာ စီမံကိန္းမ်ားကို မည္သို႔မွ် ေအာင္ျမင္ေအာင္ အေကာင္အထည္ေဖၚႏိုင္မည္မဟုတ္ပါ။ မေအာင္ျမင္ေသာ စီမံကိန္းကို ေဆာင္ရြက္ျခင္းထက္ စီမံကိန္းမေရးဆြဲျခင္းက အခ်ိန္ကုန္ေငြကုန္လူပင္ပန္းစတဲ့ အလဟသ ျဖစ္မႈေတြကို တားဆီးရာေရာက္ပါတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ စီမံကိန္းေရးဆြဲရာမွာ ေအာင္ျမင္တဲ့စီမံကိန္းတစ္ခုျဖစ္ႏိုင္ဖို႔အတြက္ ႀကိဳတင္စဥ္းစား စီစဥ္ ေရးဆြဲဖို႔ကအဓိကက်လာပါတယ္။ ၿမိဳ႕ျပဖြံ႕ၿဖိဳးေရးစီမံကိန္းတစ္ခုကို ဘယ္လိုေရးဆြဲသင့္သလဲဆိုတာကို ဂ်ပန္ႏိုင္ငံမွာ က်င့္သံုးတဲ့ အစီအစဥ္နမူနာတစ္ခုနဲ႔တင္ျပလိုပါတယ္။

ၿမိဳ႕ျပဖြံ႔ၿဖိဳးေရးစီမံကိန္းကိုေရးဆြဲရာတြင္အဓိကတာ၀န္ရွိသူမွာ စည္ပင္သာယာအဖြဲ႔အစည္းျဖစ္ေသာ္လည္း စည္ပင္သာယာကစတင္ေရးဆြဲျခင္းထက္ ေျမပိုင္ရွင္မ်ား လူထုစီမံကိန္းေရးဆြဲသည့္ အစိုးရမဟုတ္ေသာအဖြဲ႔အစည္းမ်ားက အဆိုျပဳျခင္းကပိုမိုေကာင္းမြန္ပါတယ္။ ယင္းတို႔က အဆိုျပဳလာေသာ စီမံကိန္းကို စည္ပင္သာယာက လိုအပ္သည္ဟုဆံုးျဖတ္ပါက လူထုၾကားနာျခင္းနဲ႔ ရွင္းလင္းျခင္းအစည္းအေ၀းေတြျပဳလုပ္ၿပီး စီမံကိန္းအၾကမ္းအျဖစ္ေရးဆြဲပါတယ္။ မလိုအပ္တဲ့စီမံကိန္းလို႔ ဆံုးျဖတ္ရင္ေတာ့ ထပ္မံျပင္ဆင္ၿပီးျပန္လည္တင္ျပရမွာျဖစ္ပါတယ္။ ၿပီးရင္ သက္ဆိုင္တဲ့ ေနထိုင္သူမ်ားရဲ႕ အျမင္ေတြကို ရယူၿပီး လူထုဆန္းစစ္မႈနဲ႔ စီမံကိန္းၾကမ္းကိုလိုအပ္သလို ျပင္ဆင္ရပါတယ္။ အဲဒီလို ျပင္ဆင္ၿပီးတဲ့ စီမံကိန္းကိုမွ ၿမိဳ႕နယ္အဆင့္ စီမံကိန္းေရးဆြဲေရးေကာင္စီက အတည္ျပဳေပးရပါတယ္။
ခုလို ၿမိဳ႕ျပစီမံကိန္းကို ေျမရွင္ေရာ သက္ဆိုင္ရာအိမ္ရွင္သာမက လူထုၾကားနာမႈေတြနဲ႔ ေရးဆြဲမယ္ဆိုရင္ေတာ့ ျပည္သူလူထုရဲ႕ပူးေပါင္းပါ၀င္မႈ မလြဲမေသြရရွိမွာျဖစ္တဲ့အတြက္ ေအာင္ျမင္တဲ့စီမံကိန္းတစ္ခု ျဖစ္မွာျဖစ္ပါတယ္။

Tuesday, August 20, 2013

Outcomes for Rural Development Planning

ေက်းလက္ေဒသဖြံ႔ၿဖိဳးေရးစီမံကိန္းအတြက္ ေဆြးေႏြးေဖာ္ထုတ္ခ်က္ (Outcomes) ၁၇ ခ်က္


၁။ ေက်းလက္ေဒသဖြံ႔ၿဖိဳးေရးစီမံကိန္းအတြက္ သမၼတ႐ုံးဝန္ႀကီးဌာန ၊ ျပည္ေထာင္စုဝန္ႀကီးမ်ား ျဖစ္သည့္ ဦးစိုးသိန္း ႏွင့္ ဦးေအာင္မင္း၊ ေမြးျမဴေရး၊ေရလုပ္ငန္းႏွင့္ ေက်းလက္ေဒသဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ေရး ဝန္ႀကီးဌာန ျပည္ေထာင္စုဝန္ႀကီး ဦးအုန္းျမင့္၊ နိုင္ငံေတာ္သမၼတအႀကံေပး ပါေမာကၡ ေဒါက္တာေအာင္ထြန္းသက္ ၊INGO မ်ား၊ NGO မ်ား ၊ လုပ္ငန္းရွင္မ်ား၊ပညာရွင္မ်ားႏွင့္ ေတြ႕ဆုံပြဲမွ ေအာက္ပါေဆြးေႏြးေဖာ္ထုတ္ခ်က္ (Outcomes) ၁၇ ခ်က္ ရရွိခဲ့ပါတယ္-

(က) ေက်းလက္ေဒသဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ေရး Strategic Framework ေရးဆြဲရန္ အလွူရွင္အဖြဲ႕အစည္းမ်ား ဖြံ႕ၿဖိဳး ေရးမိတ္ဖက္အဖြဲ႕မ်ားႏွင့္ အစည္းအေဝးျပဳလုပ္၍ ၎တို႔မွေရွ႕ဆက္ေဆာင္ရြက္မည့္ လုပ္ငန္းစီမံခ်က္မ်ား ေတာင္း ခံရန္ႏွင့္ Strataegic Framework အတြက္ အႀကံဉာဏ္မ်ား ရယူရန္၊

(ခ) ေက်းရြာလူထု၏တာဝန္ယူမွု Mind Set ကို ေဖာ္ေဆာင္ေပးသြားရန္၊

(ဂ) ေက်းလက္ဖြံ႕ၿဖိဳးေရးေဆာင္ရြက္ရာတြင္ က်ား၊ မတန္းတူညီမၽွမွုကို စဥ္းစားရန္၊

(ဃ) ဖြံ႕ၿဖိဳးေရးလုပ္ငန္းစဥ္တိုင္းတြင္ All Inclusive အားလုံးပါဝင္ေစရန္၊

(င) ေရရွည္တည္တံ့ခိုင္ျမဲေသာ ေက်းလက္ေဒသဖြံ႕ၿဖိဳးေရးလုပ္ငန္းစဥ္ကို ေဖာ္ေဆာင္သြားရန္၊

(စ) ေက်းလက္ေဒသဖြံ႕ၿဖိဳးေရးေဆာင္ရြက္ရာတြင္ စီးပြားေရးအရလွုပ္ရွားမွုရွိေသာ (economically vibrant)၊ လူမွုေရးအရအားလုံးပါ၀င္ေသာ၊ ဒီမိုကေရစီကိုအေျခခံ ေသာ နည္းလမ္းမ်ားျဖင့္ ေဆာင္ရြက္ရန္၊

(ဆ) လုပ္ငန္းမ်ားကို အစိုးရမွ ကိုယ္တိုင္ေဆာင္ရြက္ရမည့္အစား ျပည္သူလူထုကို empowerment ျပဳလုပ္၍ အစိုးရဌာနမွ Facilitation လုပ္ေပးရန္၊

(ဇ) ဆင္းရဲသားမ်ားအတြက္ ေငြေၾကးအရင္းအႏွီးသည္ အေရးႀကီးသည့္အတြက္ Micro-credit ကို ဆက္လက္ေဆာင္ရြက္ရန္၊ သို႔ရာတြင္ Micro-business၊ Micro-enterprise ႏွင့္ ခ်ိတ္ဆက္ေပးရန္၊

(ဈ) ေက်းလက္ေနျပည္သူမ်ားအတြက္လၽွပ္စစ္မီးရရွိေရးသည္အေရးႀကီးသည့္အတြက္ ေက်းလက္မီးလင္း ေရး လုပ္ငန္းမ်ားကို အေလးထားေဆာင္ရြက္ရန္၊

(ည) ေက်းလက္ေဒသဖြံ႕ၿဖိဳးေရးလုပ္ငန္းမ်ားေဆာင္ရြက္ေနသည့္ အဖြဲ႕အစည္းမ်ားႏွင့္ ျပည္သူလူထုအား ထိန္း ခ်ဳပ္ျခင္းမျပဳဘဲ ထိန္းေက်ာင္းမွုကိုသာ ျပဳလုပ္ေပးရန္၊ လြတ္လပ္စြာ ေရြးခ်ယ္ေပးရန္၊

(ဋ) ဗဟိုခ်ဳပ္ကိုင္မွုေျဖေလ်ာ့မွုႏွင့္ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမွုမ်ားကို ေအာက္ေျခ တြင္ ထင္သာျမင္သာ ရွိေစေရး ေဆာင္ရြက္ရန္၊

(ဌ) Mechanism ႏွင့္ Process ကို ခိုင္မာစြာ ေဆာင္ရြက္ရန္ အထူးသျဖင့္ ျပည္သူမ်ား၏ လိုအပ္ခ်က္မ်ားကို အခ်ိန္မီ ျဖည့္ဆည္းေပးရန္၊ ေအာက္ေျခအထိပါ ဒီမိုကေရစီ နည္းလမ္း က်က် ေဆာင္ရြက္ရန္၊

(ဍ) ေက်းလက္ဖြံ႕ၿဖိဳးေရးကို ဌာနေပါင္းစုံမွ ေဆာင္ရြက္ေနသည့္အတြက္ ျပည္ေထာင္စုအဆင့္ တြင္ ပူးေပါင္း ေဆာင္ရြက္ေပးမည့္ ဌာနတစ္ခုရွိေစရန္ႏွင့္ ေကာင္းမြန္ေသာ Coordination Mechanism တည္ ေထာင္ရန္၊

(ဎ) နိုင္ငံတကာႏွင့္ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္မွုကို ျမႇင့္တင္နိုင္ရန္ႏွင့္ စီမံကိန္းမ်ားေဆာင္ရြက္ရာ တြင္ အဆင္ေျပ ေစရန္ MoU လက္မွတ္ေရးထိုးမွု Process ျမန္ဆန္ေစေရး ေဆာင္ရြက္ရန္၊

(ဏ) ျပည္ေထာင္စုအဆင့္ႏွင့္ တိုင္းေဒသႀကီး/ျပည္နယ္မ်ားမွေရးဆြဲသည့္ စီမံကိန္းမ်ား လိုက္ေလ်ာ ညီေထြ ရွိေစရန္ ညႇိႏွိုင္းေဆာင္ရြက္ရန္၊

(တ) ေက်းလက္ျပည္သူမ်ားကိုယ္တိုင္ပါဝင္ေဆာင္ရြက္မွသာ ေအာင္ျမင္မွုရနိုင္မည္ျဖစ္ၿပီး ဌာန ဆိုင္ရာမ်ားမွ ေပါင္းစပ္ညႇိႏွိုင္းေဆာင္ရြက္ေပးသြားရန္၊

(ထ) ICT နည္းပညာအကူအညီျဖင့္ ေက်းလက္ဖြံ့ၿဖိဳးေရးလုပ္ငန္းမ်ားကို အရွိန္ျမႇင့္ ေဆာင္ရြက္ ေပးရန္။

၂။ ၎ေဖာ္ထုတ္ခ်က္ (Outcomes) မ်ားႏွင့္ပတ္သက္၍ မည္သူမဆို ဆက္လက္အႀကံျပဳေပး နိုင္ပါရန္ ဖိတ္ေခၚအပ္ပါတယ္။ မၾကာခင္မွာလည္းေက်းလက္ေဒသဖြံ႕ၿဖိဳးေရးႏွင့္ပတ္သက္၍ ဒုတိယအႀကိမ္ ေတြ႕ဆံု ေဆြးေႏြးပြဲကို ဆက္လက္ေဆာင္ရြက္သြားမွာျဖစ္ေၾကာင္း အသိေပးေဖာ္ျပအပ္ပါတယ္။

Saturday, August 17, 2013

Twice of Pretending

ႏွစ္ခ်က္လိမ္


မ်က္စိပါေတာ့ ၾကည့္တတ္ၾကတာခ်ည္းပဲ၊ ကေလးလူႀကီး မေရြးပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ အျမင္က်ဥ္းရင္ နဲနဲ ေလးပဲျမင္လိမ့္မယ္။ ဒါေၾကာင့္ ႏြားေျခရာခြက္ထဲ က ဖားသူငယ္ဆိုၿပီးပံုစံျပေျပာၾကတယ္။  ႏြားေျခရာခြက္ေရအိုင္ငယ္ေလးထဲ မွာေနတဲ့ဖားေလးဟာ ျမစ္ေခ်ာင္းပင္လယ္ေရျပင္က်ယ္ကိုမျမင္ဘူးေတာ့ သူေနေနတဲ့ ႏြားေျခရာခြက္အိုင္ေလးကိုပဲ အက်ယ္ႀကီးလို႔ထင္မိတာေပါ့။ တကယ္ေတာ့ ဒါဟာ အျမင္က်ဥ္းတာ။

ေလာကလူသားေတြ မ်က္စိပါေပမဲ့ အျမင္က်ဥ္းေတာ့ ၾကည့္ႏိုင္သေလာက္ပဲ ျမင္တတ္ၾကတယ္။ ညအခါ TV ကဇာတ္လမ္းလာ တယ္။ ခ်စ္၊ မုန္း၊ ၿပံဳးေပ်ာ္၊ ေၾကာက္ရြံ႕၊ အံ့ၾသ ဇာတ္လမ္းမ်ိဳးစံုပါပဲ။ စံုသေလာက္ ၾကည့္လည္းၾကည့္ႏိုင္ၾကတယ္။ ၾကည့္သေလာက္ ႀကိဳက္လဲႀကိဳက္ၾကတယ္။ ႀကိဳက္သ ေလာက္ စြဲလည္း စြဲၾကတယ္။ ဘယ္သူဘဲၾကည့္ၾကည့္ ဇာတ္လမ္းနဲ႔ သ႐ုပ္ေဆာင္ေတြကိုပဲ ျမင္ၾကတယ္။ ဇာတ္လမ္းကအတု၊ သ႐ုပ္ေဆာင္ကလည္းအတုဆိုတာကိုေတာ့ ဘယ္သူမွအျမင္က်ယ္က်ယ္နဲ႔ မစဥ္းစား မိၾကဘူး။

ဒီလိုမစဥ္းစားမိေတာ့ ဇာတ္လမ္းနဲ႔သ႐ုပ္ေဆာင္ကို တကယ္ထင္ၿပီး
ေဒါသေတြျဖစ္၊ ေသာက ေတြျဖစ္၊ အခ်စ္နဲ႔အမုန္းေတြျဖစ္ေပၚလာၾကတယ္။ ႀကိဳက္ႏွစ္သက္မႈေတြ၊ စြဲလမ္းမႈေတြ ရွည္သထက္ရွည္ ေတာ့တာေပါ့။ တကယ္ေတာ့ ဇာတ္လမ္းနဲ႔သ႐ုပ္ေဆာင္ေတြဟာ အတုအေယာင္ အလွည့္အစား၊ အလွိမ့္ အပတ္ေတြဆိုတာကို သတိထားအာ႐ံုစိုက္ၿပီး ဉာဏ္နဲ႔ေတြးလို႔ သိျမင္သြားခဲ့ရင္ ခ်စ္၊ မုန္း၊ ၿပံဳး၊ ေပ်ာ္ အစြဲ အလမ္းေတြဟာလည္း ျပတ္ေတာက္သြားေတာ့တာပါပဲ။

သတိထားစဥ္းစားၿပီး ဉာဏ္နဲ႔ေတြးၾကည့္ရင္ ႐ုပ္ရွင္ဇာတ္လမ္း၊ ဗီဒီယို ဇာတ္လမ္းေတြဆိုတာ ႏွစ္ ခ်က္လိမ္ေတြခ်ည္းပါပဲ။ ဇာတ္လမ္းကလည္း တကယ္မဟုတ္ေတာ့ တစ္ခ်က္လိမ္၊ သ႐ုပ္ေဆာင္ကလည္း တကယ္ျဖစ္တာ မဟုတ္ေတာ့ တစ္ခ်က္လိမ္၊ ဒီလို ႏွစ္ခ်က္လိမ္ေတြ ခ်ည္းပါပဲ။

ဆိုၾကပါစို႔ ဇာတ္လမ္းက ေရးတဲ့သူရဲ႕စိတ္ကူး တကယ္ျဖစ္ရပ္မွမဟုတ္ပဲ၊ ဇာတ္လမ္းထဲမွာ ကြဲၿပဲက်ိဳးကန္း၊ ပဲ့ရြဲ႕သြားေပမဲ့ အျပင္မွာ ဘာမွျဖစ္တာမွ မဟုတ္ပဲ၊ ဇာတ္လမ္းထဲမွာ သနားစရာေကာင္းေလာက္ေအာင္ ေနစရာမရွိ၊ စားစရာမရွိ၊ စုတ္စုတ္ျပတ္ျပတ္နဲ႔ ဆင္းရဲတဲ့မင္းသမီးဟာ အျပင္မွာေတာ့ တိုက္နဲ႔ကားနဲ႔ စိန္နဲ႔ေရႊနဲ႔ ခ်မ္းသာလိုက္တာမွ က်ိက်ိတက္။ ဒီေတာ့ အားလံုးဟာ အလိမ္အတုေတြခ်ည္းပါပဲ။

ေငြရဖို႔ ဇာတ္လမ္းထဲမွာ ဆင္းရဲသားအေယာင္ေဆာင္ၿပီး သနားစရာ
ျဖစ္ေအာင္ လုပ္ျပေနတဲ့ မင္းသား၊ မင္းသမီးေတြဟာ ႐ုပ္ရွင္ၾကည့္ပရိသတ္ေတြထက္ ပိုၿပီးခ်မ္းသာႄကြယ္ဝၾကတာကို ေသေသ ခ်ာခ်ာ သတိထားႀကိဳးစား ဉာဏ္နဲ႔အာ႐ံုစိုက္ၿပီးေတြးၾကည့္လိုက္ရင္ ဒါကိုျပတ္ျပတ္သားသား သိျမင္သြားပါ လိမ့္မယ္။ အဲဒီလို သိခဲ့ရင္လည္း ဘယ္မင္းသား မင္းသမီး ဘယ္ဇာတ္လမ္းကိုပဲၾကည့္ၾကည့္ သနားစရာ လည္းမရွိ၊ ၀မ္းနည္းစရာလည္းမရွိ၊ ဝမ္းသာစရာလည္းမရွိ ဒါကိုဆက္ၿပီး သိသြားလိမ့္မယ္။

ထိုနည္းတူစြာ ေလာကႀကီးထဲက လူေတြရဲ႕ ဘဝမ်ားစြာ ဟာလည္း
ႏွစ္ခ်က္လိမ္ေတြနဲ႔ ဖံုးကြယ္ၿပီး၊ ဖြဲ႔စည္းၿပီးထားၾကတာခ်ည္းပါပဲ။ လူတစ္ေယာက္ကို သာမန္အားျဖင့္ၾကည့္ရင္ လူလို႔ျမင္မွာပဲ ပံုစံအားျဖင့္ ခ်မ္းသာ၊ ဆင္းရဲ၊ ပညာရွိ၊ ပညာမဲ့၊ ရာထူးရွိ၊ ရာထူးမဲ့ ဒီလို အေနအားျဖင့္လည္း ထင္မွတ္ထားၾကတာပဲ။

တကယ္ေတာ့ ႐ုပ္ဆိုတဲ့သေဘာ၊ နာမ္ဆိုတဲ့သေဘာ ႏွစ္ခုကို လူဆိုတဲ့ အမည္ ခ်မ္းသာ ဆင္းရဲ၊ ပညာရွိ ပညာမဲ့၊ ရာထူးရွိ ရာထူးမဲ့ ဆိုတဲ့ အမည္ေတြနဲ႔ တစ္ခ်က္လိမ္လိုက္ၾကတယ္။ ၿမဲတဲ့အေန ေကာင္းတဲ့အေန အခိုင္အမာပိုင္ဆိုင္ေနပါတယ္ ဆိုတဲ့အေနအားျဖင့္လည္း တစ္ခ်က္လိမ္လိုက္ၾကတယ္။ ဒီလို ႏွစ္ခ်က္လိမ္ ေတြေၾကာင့္ ျဖစ္ရပ္မွန္ ႐ုပ္နာမ္သေဘာဟာ ေပ်ာက္ကြယ္သြားရေတာ့တာပဲ။

တကယ့္အမွန္တရားကို ျမင္ခ်င္ရင္ အမည္နာမအမ်ိဳးမ်ိဳးေတြကို ဖယ္ရွားႏိုင္ရမယ္။ ၿမဲ၊ ေကာင္း၊ ပိုင္ ေတြကို ေက်ာ္လႊားသြားႏိုင္ရ မယ္။ ဒီလိုဖယ္ရွား ေက်ာ္လႊားႏိုင္ခဲ့ရင္ ႏွစ္ခ်က္လိမ္ေတြေပ်ာက္ၿပီး
ႏွစ္ခ်က္လိမ္ေၾကာင့္ ခ်စ္၊ မုန္း၊ ၿပံဳး၊ ေပ်ာ္ၿပီး စြဲလမ္းႏွစ္သက္၊ မခြဲႏိုင္ မခြါရက္ေတြလည္း ေပ်ာက္ကြယ္သြားကာ လြတ္လပ္တဲ့ ၿငိမ္းေအးမႈ သုခကို အျပည္အဝရရွိသြားႏိုင္ၾကလိမ့္မယ္

လူေတြရဲ႕ဘဝမွာ ႏွစ္ခ်က္လိမ္ကို ပယ္ေဖ်ာက္ႏိုင္ဖို႔ တရား အားထုတ္ ၾကရတာ တရားကိုနည္းမွန္ လမ္းမွန္ အားထုတ္ႏိုင္ရင္ ႏွစ္ခ်က္လိမ္
ေပ်ာက္ကြယ္ၿပီး၊ အမွန္တရားကို ရသြားၾကတာခ်ည္းပါပဲ။ ဒီႏွစ္ ခ်က္လိမ္ေပ်ာက္ဖို႔အေရးမွာ သတိနဲ႔ဉာဏ္ပါအာ႐ံုစိုက္ကာ ႀကိဳးစားၿပီးေတြးေတာဆင္ျခင္သံုးသပ္ အထပ္ ထပ္ပြါးမ်ားေနရင္ လြယ္ကူစြာေပ်ာက္ကြယ္သြားမွာ ျဖစ္တဲ့အတြက္ သတိကိုေရွ႕ကထားပါ၊

ဉာဏ္ပါတဲ့ အေတြးနဲ႔ႀကိဳးစားၿပီး အာ႐ံုစိုက္ၾကည့္လိုက္မယ္ဆိုရင္ လူတစ္ေယာက္မွာ အပူ၊ အေအး၊ ဥတု၊ ျပဳလုပ္ခ်က္ ကံ၊ ေရွ႕ေဆာင္တဲ့စိတ္၊
ေထာက္ပံ့တဲ့အစာအာဟာရေတြေၾကာင့္ ေျပာင္းေျပာင္း၊
ေျပာင္းေျပာင္းသြားေနတဲ့ ပံုစံအေနအထား ႐ုပ္သေဘာတရားေတြ၊ ဘာလာလာဘာျဖစ္ျဖစ္ သိကာသိကာနဲ႔ ေပ်ာက္ေပ်ာက္သြား ေနတဲ့ နာမ္တရား အေျခအေနေတြဟာ ထင္ရွားစြာျဖစ္ေပၚေနတာကို ပိုင္ပိုင္ႏိုင္ႏိုင္ သိျမင္လာတဲ့အခါ လူဆိုတဲ့အမည္ ပညာတတ္ ပညာမဲ့၊ ပစၥည္းရွိ ပစၥည္းမဲ့၊ ရာထူးရွိ ရာထူးမဲ့ ဆိုတဲ့ အမည္သတ္မွတ္ခ်က္ အေျပာေတြဟာလည္း ဘယ္ကိုေရာက္သြားလို႔ ေရာက္သြားမွန္း မသိေလာက္ေအာင္
ေပ်ာက္ကြယ္သြား လိမ့္မယ္။

ဒါဆိုရင္ သင္တို႔ဟာ အမည္ေတြနဲ႔ လိမ္ထားတဲ့ အလိမ္တစ္ခ်က္ကို ဖယ္ရွားႏိုင္လိုက္တာပါပဲ။ ေရွ႕ဆက္ၿပီး ဘယ္ပံုေျပာင္းေျပာင္း
ေျပာင္းေနတဲ့သဘာဝနဲ႔ ဘယ္လိုသိသိ သိေနတဲ့သဘာဝႏွစ္ခုဟာ တစ္ခဏခ်င္း ေပၚသည္ႏွင့္ေပ်ာက္ မရွိေတာ့တဲ့သေဘာကို
ေရာက္ေရာက္သြားၾကတာကိုလည္း သတိ ေရွ႕ထားဉာဏ္အား စိုက္တဲ့ အေတြးနဲ႔ ဂ႐ုတစိုက္ႀကိဳးစားၿပီး ပြားမ်ားၾကည့္လိုက္မယ္ဆိုရင္ တစ္ခဏခ်င္း ေပ်ာက္သြားလို႔မၿမဲ၊ မၿမဲလို႔ အေကာင္းမဟုတ္၊ ကိုယ္ထင္ထားတဲ့အတိုင္းမမွန္ သူ႔သဘာဝအတိုင္းသာ မွန္ေနတာကို သိျမင္ခဲ့မယ္ဆိုရင္လည္း ၿမဲ၊ ေကာင္း၊ ပိုင္ ဆိုတဲ့ အလိမ္တစ္ခ်က္ ထပ္မံၿပီးေတာ့ ေပ်ာက္ ကြယ္သြားဦးေတာ့ အမွန္ပါပဲ။

ဒီလိုႏွစ္ခ်က္လိမ္ေပ်ာက္သြားရင္ေတာ့ အမွန္ကိုေရာက္ကာ သင္တို႔ ခုေရာ ေနာင္ပါ လြတ္ေျမာက္ခ်မ္းသာၿပီး ၿငိမ္းေအးသြားရတာကို ဘယ္သူမွမေျပာလဲ ကိုယ့္ဘာသာကိုယ္ သိျမင္ သြားလိမ့္မယ္။

ဒါကို သႏၵိ႒ိေကာ အကာလိေကာ လို႔ တရားဂုဏ္ေတာ္ေတြထဲမွာ အတိအက်ျပထားခဲ့ပါ တယ္။ သႏၵိ႒ိေကာ - ကိုယ္တိုင္အားထုတ္ ကိုယ္တိုင္သိ ႏွစ္ခ်က္လိမ္ေပ်ာက္ ၿငိမ္းေအးလြတ္ေျမာက္ရ။
အကာလိေကာ - ခုခ်က္ခ်င္းသိ ခုခ်က္ခ်င္းလြတ္၊ မနက္ျဖန္ သဘက္ခါ ေနာင္ႏွစ္ ေနာင္ဘဝ မဟုတ္ရပါ။

ေလာကမွာ အတုကို ဘယ္သူမွမႀကိဳက္ မႏွစ္သက္ၾကပါ။ အတုဆိုတာ တန္ဖိုးလည္းမရွိ၊ သိရင္ တန္ဖိုးလည္းမထားၾကပါ။ မသိရင္ေတာ့ ႀကိဳက္ႏွစ္သက္ကာ တန္ဖိုးအထားႀကီး ထားေနၾကဦးမွာပါပဲ။ အစစ္အမွန္ကိုမရႏိုင္သူမ်ားဟာလည္း အတုအပနဲ႔ပဲေက်နပ္ႏွစ္သက္ ၾကရတာ သဘာဝတစ္ခုပါပဲ။

တန္ဖိုး မရွိတဲ့ ဘုန္းႀကီးသူ၊ တန္ခိုးႀကီးသူ၊ ဆရာဝန္ႀကီး၊ အဂၤ်င္နီယာႀကီး၊ ဗိုလ္ႀကီး၊ သူေ႒းႀကီး အစရွိတဲ့ ဂုဏ္ ပကာသန အမည္နာမမ်ားကို အမွန္ထင္ကာ ႏွစ္သက္တြယ္တာေနခဲ့ရင္ေတာ့ ႏွစ္ခ်က္လိမ္နဲ႔ မိသြားတဲ့ သင့္ရဲ႕ဘဝ ဘယ္ေတာ့မွ ၿငိမ္းေအးလြတ္ေျမာက္ခ်မ္းသာျခင္းသို႔ေရာက္မွာ မဟုတ္ေတာ့ပါဘူး။

ဒါေၾကာင့္ မိမိငယ္စဥ္က အဖြားရြတ္ျပခဲ့တဲ့ သံေဝဂလကၤာေလးတစ္ခုနဲ႔ သတိေပးလိုက္ရမယ္ဆိုလွ်င္
“ရွာသည့္ ပစၥည္း ငါ၏မီးဟု၊ ငါ့မီး ငါေလာင္၊ ငါသာ ေလာင္၏” ရာထူး၊ အာဏာ၊ ပစၥည္းဥစၥာ၊ တန္ခိုးပါ၀ါ၊ အတတ္ ပညာမွန္သမွ် ရွာႏိုင္သမွ်ရွာေဖြၿပီး ငါပိုင္တာပဲ ဟု စိတ္ထဲမွာ သိမ္းပိုက္ထားလိုက္ပါလွ်င္ ကိုယ့္ကိုယ္ကို မီးနဲ႔႐ိႈ႕ေနတဲ့ငမိုက္သား ဘယ္ေသာခါမွ ၿငိမ္းေအးလြတ္ေျမာက္မႈကို ရလိမ့္မယ္ဆိုတာ မေမွ်ာ္မွန္းပါႏွင့္ ေတာ့။

အမည္နာမႏွစ္ခ်က္လိမ္တို႔ရဲ႕ ဝဲၾသဃထဲမွာ ႏွစ္သက္စြာနစ္မြန္းၿပီး အတိဒုကၡေရာက္ေနရလိမ့္မယ္ ဆိုတာကို သတိေပး အသိေပးရင္း
ႏွစ္ခ်က္လိမ္ကလြတ္ေျမာက္ေအာင္ႀကိဳးစားၿပီး ပညာရွိ သူေတာ္ေကာင္း ဘဝ ရၾကေရာက္ၾကကာ ယခုဘ၀မွာတင္ ၿငိမ္းေအးလြတ္ေျမာက္ၾကပါေစဟု ဆႏၵျပဳရင္း …….

သတိျပဳ ။
အလိမ္ခံရရင္ သင္တို႔ဘဝေတြ ဒုကၡေတြ ရွည္သြားေပလိမ့္မယ္။ ဆင္းရဲတာမရွည္ခ်င္ရင္ အလိမ္ခံ ဘဝလြတ္ေျမာက္ေအာင္ ႀကိဳးစားၾက။ လိမ္တာကိုသိႏိုင္တဲ့ဉာဏ္၊ သတိ၊ ဝီရိယ၊ သမာဓိနဲ႔ အေတြးအႀကံ ေတြဟာ သင္တို႔မေသေသးသမွ် သင္တို႔မွာရွိေနၾကတဲ့အတြက္ ရွိတဲ့ဉာဏ္အေတြးေတြကို သတိ၊ ဝီရိယ၊ သမာဓိအကူအညီနဲ႔ ထုတ္ေဖၚၿပီး သံုးလိုက္ၾကပါ။ ခ်က္ခ်င္းသံုးခ်က္ခ်င္းလြတ္မယ္။ ေနာင္မွသံုးရင္ ေနာင္မွ လြတ္မယ္။ မသံုးတတ္ရင္ေတာ့ ဘယ္ေတာ့မွလြတ္မွာ မဟုတ္ပါေလ။

အရွင္ေဇာတိက
ဓမၼပါရဂူ

Monday, August 12, 2013

Road but not used as road

လမ္းမျဖစ္ေသာလမ္း


ရွမ္းျပည္နယ္၏ၿမိဳ႕ေတာ္ ေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕သည္ သန္႔ရွင္းမႈ ေအးခ်မ္းမႈ ေခတ္မီမႈ သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္ ထိန္းသိမ္းမႈ သာယာလွပမႈတို႔ျဖင့္ ထင္ရွား ေက်ာ္ၾကား၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ေတာင္ႀကီးမွာေနခြင့္ရသူတို႔သည္ ကံေကာင္းသူမ်ားဟု ထင္စရာရွိ၏။ သာမန္အားျဖင့္ မွန္ပါသည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံရွိ ၿမိဳ႕အမ်ားအျပားႏွင့္ႏိႈင္းယွဥ္လ်င္ ေတာင္ႀကီးသည္ ပို၍ေနေပ်ာ္ဖြယ္ရွိသည္ကားမည္သူမွ် မျငင္းႏိုင္ပါ။ သို႔ေသာ္ ေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕ေနရာအခ်ိဳ႕ေတာ့ ေနေပ်ာ္ဖြယ္မရွိသည္ကို သိၾကသူနည္းပါမည္။ ယင္းေနရာမ်ားအနက္ တစ္ေနရာကို ေဖၚျပလိုပါသည္။ ထိုေနရာကား လမ္းမေတာ္ရပ္ကြက္ ေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕မေစ်းေဘး ဗိုလ္ခ်ဳပ္လမ္းႏွင့္ စ၀္စံထြန္းလမ္းၾကားရွိ တပင္ေရႊထီးလမ္းျဖစ္၏။

ေစ်းကြဲခ်ိန္ လမ္းေပၚကေစ်းတန္း
တပင္ေရႊထီးလမ္းကား သမိုင္း၀င္လမ္းတစ္ခုျဖစ္သည္။ ပင္လံုစာခ်ဳပ္၏အစဟုဆိုႏိုင္၏။ ၁၉၄၇ခုႏွစ္တြင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းတို႔ ဘိလပ္သြား၍ လြတ္လပ္ေရးကိုအေရးဆိုစဥ္ ရွမ္းေစာ္ဘြားမ်ားက “ေအာင္ဆန္းသည္ငါတို႔၏ကိုယ္စားလွယ္မဟုတ္”ဟု ေၾကးနန္းရိုက္သျဖင့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းသည္ ရွမ္းျပည္လူထု၏ကိုယ္စားလွယ္ျဖစ္ေၾကာင္း လူထုအစည္းအေ၀းျပဳလုပ္ဆံုးျဖတ္ရန္အတြက္ ေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕မေစ်းမွ ေစ်းသူေစ်းသားမ်ားက စတင္ၿပီး စုစည္းဆႏၵထုတ္ေဖၚ အစည္းအေ၀းျပဳလုပ္ခဲ့သည့္ေနရာသည္ ယခုတပင္ေရႊထီးလမ္းျဖစ္သည္ဟု ေရွးမီေနာက္မီ လူႀကီးမ်ားက စကားလက္ဆင့္ကမ္း၍ သိရ၏။
ထိုသမိုင္း၀င္လမ္းကား လမ္းမဟုတ္ေသာလမ္းျဖစ္ေနေခ်ၿပီ။

တစ္လမ္းလံုးပိတ္ဆို႔ေနေသာေစ်းဆိုင္မ်ားကို ၿဂိဳဟ္တုဓါတ္ပံုမွာပင္ အထင္အရွား
ရွမ္းျပည္နယ္၏သဘာ၀တစ္ခုက ေစ်းေန႔မ်ားတြင္ အရပ္ရပ္မွ ေရာင္း၀ယ္ေဖါက္ကား ေရာက္ရွိလာသူမ်ားျဖင့္ ေစ်းအနီးရွိ လမ္းအသီးသီး၌ ေစ်းသည္တို႔ျဖင့္ စည္ကားပိတ္ဆို႔ေနေလ့ရွိတတ္သည္။ ျပည္သူအမ်ားစုအတြက္ ဟင္းရြက္သီးႏွံ အစံုအလင္ေရြးခ်ယ္၀ယ္ယူႏိုင္သျဖင့္ လမ္းေနလူထုက မျငဴစူၾက။ (၅)ရက္မွတစ္ခါမို႔ ေပ်ာ္စရာဟုပင္ ထင္ၾကသည္။ သို႔ေသာ္ တပင္ေရႊထီးလမ္းကား ထိုသို႔မဟုတ္ ေန႔စဥ္လမ္းပိတ္ဆို႔ေစ်းေရာင္းရာ ေနရာျဖစ္ေန၏။ ေန႔သာမက ညဘက္က်ျပန္ေတာ့လည္း ညေစ်းတန္းက လမ္းကိုပိတ္ဆို႔လ်က္ ၁၂နာရီ တစ္နာရီထိ ဆူညံေနျပန္ေသးသည္။ ထိုလမ္းေပၚသို႔ ေစ်းစတင္ေရာင္းၾကသည္က ၁၉၉၆ကတည္းကျဖစ္ေသာ္လည္း စည္းကမ္းတက်ျဖစ္ခဲ့သည္မို႔ မ်ားစြာဒုကၡမရွိၾက။ မနက္ပိုင္း ကုန္စိမ္းတန္္းက ၁၀နာရီေလာက္သိမ္းၿပီး ညေစ်းတန္းက ၄နာရီမွစသည္ ညေစ်းတန္းပိတ္ခ်ိန္္က ည၉နာရီ။ လမ္းကို တစ္၀က္ေက်ာ္ေက်ာ္ဖြင့္ထားေပးသျဖင့္ ကားဆိုင္ကယ္မ်ား၀င္ထြက္၍ရ၏။ တေျဖးေျဖးႏွင့္ စည္းကမ္းကပ်က္လာသည္ လြန္ခဲ့သည့္ သံုး ေလးႏွစ္ေလာက္ကစၿပီး ကုန္စိမ္းေစ်းတန္းႏွင့္ ညေစ်းတန္းအခ်ိန္တို႔က တစ္ဆက္တည္းျဖစ္သြားသည္။ လမ္းကိုလည္းအျပည့္ပိတ္လိုက္ၾကသည္။ လမ္းေနျပည္သူမ်ား သြားလာေရးခက္ခဲကုန္၏။ အၿမဲတမ္းဆိုင္ခန္းမ်ားသဖြယ္မေရြ႕မေျပာင္း ေရာင္းခ်ေနသျဖင့္ သန္႔ရွင္းေရးလည္းမေကာင္းေတာ့။ ညေစ်းတန္းစားေသာက္ဆိုင္မ်ားမွ စြန္႔ပစ္ေရမ်ား မီးဖိုျပာမ်ား စားၾကြင္းစားက်န္မ်ားက လမ္းေဘးေရေျမာင္းတြင္ ျပည့္လွ်ံ နံေစာ္ေနေတာ့၏။ လမ္းေနျပည္သူမ်ား၏ လူမႈေရး စီးပြါးေရး က်န္းမာေရးကိစၥမ်ားအတြက္ ဒုကၡျဖစ္ေနရံုမွ်မက အမ်ားျပည္သူမ်ားအတြက္ပါ သြားေရးလာေရးခက္ခဲၾကရ၏။ မၾကာခင္က စည္ပင္သာယာမွ ကုန္စိမ္းေစ်းကို ၁၂နာရီသိမ္းၿပီး ညေစ်းတန္းကို ၃နာရီမွဆိုင္ဖြင့္ရန္ စီစဥ္ခဲ့သျဖင့္ အခ်ိန္ပိုင္းမွ် သြားလာေရးအဆင္ေျပသလိုရွိ၏။ ျပည္သူအမ်ားက ႏွစ္ရွည္လမ်ား လူမႈဒုကၡကိုမလိုလားေတာ့။ အစိုးရသစ္၏ ေျဖေလ်ာ့ေပးမႈေၾကာင့္ ကားေစ်းမ်ားက်ၿပီး ကား၀ယ္စီးလိုေသာ္လည္း ေပ၁၀၀ေက်ာ္လမ္းေဘးက ကား၀င္မရသည့္အိမ္ရွင္မ်ားမွာ ဆိုင္ကယ္ပင္၀ယ္စီး၍မျဖစ္ႏိုင္သျဖင့္ မည္သူ႕ကိုအျပစ္ဆိုရမည္မသိျဖစ္ေန၏။ စည္ပင္ကေတာ့ တာ၀န္အရွိဆံုးျဖစ္လိမ့္မည္။ လမ္းကိုလမ္းအျဖစ္ အသံုးမျပဳႏိုင္သည့္ သမိုင္း၀င္လမ္းႀကီးကို ေတာင္ႀကီးစည္ပင္က မည္သို႔စီမံေပးမည္ကို ျပည္သူအမ်ားက ေစာင့္ၾကည့္ေနၾကပါ၏။