ဘဝတန္ဖိုး
လူႀကီးပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ကေလးပဲျဖစ္ျဖစ္၊ အမ်ဳိးသားပဲျဖစ္ျဖစ္၊ အမ်ဳိးသမီးပဲျဖစ္ျဖစ္ မိမိတို႔ရဲ႕ ဘဝ ျဖစ္ေပၚလာတဲ့အေၾကာင္းေတြကို စဥ္းစားၾကည့္ၾကပါ။ စဥ္းစားၾကည့္ရင္ သိလိမ့္မယ္။
မိမိတို႔ ဘဝ ဘယ္က
စျဖစ္သလဲဆိုရင္ မိဘႏွစ္ပါးကေန ျဖစ္ေပၚလာတာ။
ဒါဆိုရင္ ဘဝျဖစ္ေပၚျခင္းရဲ႕အစဟာ မိဘႏွစ္ပါး။ သို႔ေသာ္ မိဘေၾကာင့္ပဲ မိမိတို႔ ျဖစ္တာလားလို႔ေမးရင္ မိသားစုတိုင္းမွာ အကဲခတ္ၾကည့္လိုက္ရင္ မိဘႏွစ္ပါးရွိတိုင္း သားသမီးဆိုတာ ရွိခ်င္မွလည္းရွိတယ္၊ တခ်ဳိ႕မိသားစုေတြမွာ သားသမီးမရွိတာေတြလည္းရွိတယ္။ တခ်ဳိ႕က်ေတာ့လည္း သားသမီးေတြ ေလးငါးဆယ္ေယာက္ရွိၾကတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြလည္းရွိၾကတယ္။
ဒါ ဘာေျပာခ်င္တာလဲဆိုေတာ့ မိဘရွိတိုင္း သားသမီးရွိတာမဟုတ္ဘူးဆိုတာ ေျပာခ်င္လို႔။ ဒါဆိုရင္ မိမိတုိ႔ ဘဝ ျဖစ္ေပၚလာတာ မိဘဆိုတဲ့အေၾကာင္းတစ္ခုတည္းေတာ့
အဲဒီေနာက္အေၾကာင္းတစ္ခုက လူ႔ဘဝဆိုတာ ကုသိုလ္ကံေၾကာင့္ျဖစ္တာ။
တခ်ဳိ႕မိဘေတြမွာ ကံအားေလ်ာ္စြာ သားသမီးတစ္ေယာက္ ရွိခ်င္ရွိမယ္၊ ႏွစ္ေယာက္ရွိခ်င္ရွိမယ္၊ သံုးေယာက္ရွိခ်င္ရွိမယ္။ ကံအားေလ်ာ္စြာ သားသမီးဆိုတာ ျဖစ္ေပၚလာတာ။ ကံအားေလ်ာ္စြာဆိုတာ ဒီမိဘကေမြးေပမယ့္ သားသမီးခ်င္းအတူတူ တူၾကရဲ႕လား။ ရုပ္အဆင္းေတြေရာ တူၾကရဲ႕လား။ ပံုစံသာ နည္းနည္းဆင္ခ်င္ဆင္ၾကတယ္။ ဒီမိဘကပဲ ပထမဦးစြာ သားေယာက်္ားေလးေမြးတဲ့အတြက္ ေနာက္တစ္ခါ သားေယာက်္ားေလးပဲ ေမြးပါလားဆိုၿပီး ေျပာလို႔မရဘူး။ ေယာက်္ားေလး ေမြးခ်င္ေမြးမယ္၊ မိန္းကေလးေမြးခ်င္ေမြးမယ္။
ဒီမိဘကပဲ ေမြးေပမယ့္ ဘာလို႔ ေယာက်္ားေလးျဖစ္လိုက္ မိန္းကေလးျဖစ္လိုက္ ျဖစ္ရတာလဲ။ ဘာကြာလို႔လဲဆိုရင္ ကံ ကြာလို႔ပဲ။ ေယာက်္ားေလးေတြႀကီးပဲ ေမြးတယ္ထားဦး အဲဒီ ေယာက်္ားေလးေတြ ပံုစံတူေလးေတြ ေမြးပါလား၊ ဉာဏ္ရည္တူေလးေတြ ေမြးပါလား။ ဘာျဖစ္လို႔ မတူၾကတာလဲဆိုရင္ ကံ မတူလို႔ မတူၾကတာ။
မိမိတို႔ဘဝရဲ႕ ေက်းဇူးရွင္ေတြကို ရွာၾကည့္တဲ့အခါမွာ မိဘ နဲ႔ ကံ က အဓိကအေၾကာင္းအေနနဲ႔ပါတယ္။ မိဘ နဲ႔ ကံ အေၾကာင္းနွစ္ခုတည္းနဲ႔ မိမိတို႔ဘဝ ရွင္သန္ရပ္တည္လို႔ ရသလားလို႔ေမးရင္လည္းပဲ မဟုတ္ေသးဘူး။ မိဘ ေတြ ကံေတြက ရွိပါတယ္။ ေနစရာ အိမ္မရွိေသးရင္ အိမ္မရွိတဲ့အတြက္ ေသသြားႏိုင္တယ္။ ဝတ္စရာ အဝတ္မရွိရင္လည္း ရာသီဥတုဒဏ္ကို မခံႏိုင္ဘဲ ေသသြားႏိုင္တယ္။ စားစရာ အစားအစာမရွိတဲ့အတြက္လည္း ေသႏိုင္တယ္။ ဒါဆိုရင္ မိမိတုိ႔ဘဝျဖစ္ေပၚတဲ့အေၾကာင္းေတ
စား ဝတ္ ေန ေရး လို႔ေခၚတဲ့ အိုးေတြ အိမ္ေတြ တိုက္တာအေဆာက္အဦေတြ စားဖြယ္ ေသာက္ဖြယ္ေတြ အဝတ္အထည္ေတြ သစ္ပင္ေတာေတာင္ ေရေျမေတြလည္းလိုတယ္။
ဘဝျဖစ္ေပၚဖို႔ အေၾကာင္းတရားကို စဥ္းစားလိုက္တဲ့အခါမွာ မိဘကိုလည္းေတြ႕ရတယ္။ ကံကိုလည္းေတြ႕ရတယ္။ သစ္ပင္ ေတာေတာင္ ေရေျမ အိုး အိမ္ တိုက္ တာ အေဆာက္အဦအစရွိတဲ့ မွီခိုစရာေတြကိုလည္းေတြ႔ရတယ္။ ဒါဆိုရင္ မိမိတို႔ ဘဝ ရွင္သန္ရပ္တည္ဖို႔အတြက္ အေထာက္အပံ့ေပးတဲ့ ေက်းဇူးရွင္ေတြကိုသိၿပီး အဲဒီေက်းဇူးတရားေတြကို ျပန္ၿပီးေတာ့ ဆပ္ႏိုင္ၾကရမယ္။ ေက်းဇူးဆပ္ႏုိင္ေတာ့မွ ႀကီးပြားတိုးတက္ျခင္းဆိုတဲ့ ကုသိုလ္မဂၤလာေတြျဖစ္ေပၚလာလိမ့္မ
ကုသိုလ္ေပ်ာက္ရင္ ခ်မ္းသာသုခေတြ ေပ်ာက္သြားလိမ့္မယ္။ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈေတြ ရွိတာန႔ဲ မရွိတာ၊ ခ်မ္းသာသုခေတြ ရွိတာနဲ႔ မရွိတာ ဘယ္လိုမ်ားသိရမလဲဆိုရင္ မိမိတို႔ ယခုရရွိထားတဲ့ လူ႔ဘဝနဲ႔ အျခား အျခားေသာ ပုဂၢိဳလ္သတၱဝါေတြရဲ႕ ဘဝကို ႏိႈင္းယွဥ္ၾကည့္ရင္ ကုသိုလ္ရွိတာနဲ႔ မရွိတာလည္းသိလာမယ္။ ေကာင္းမႈျဖစ္တာနဲ႔ မျဖစ္တာလည္းသိလာမယ္။ ခ်မ္းသာတာနဲ႔ ဆင္းရဲတာလည္းသိလာမယ္။ ခ်မ္းသာ ဆင္းရဲ ဘာျဖစ္လို႔ကြဲျပားသြားသလဲဆိုရင္
အကယ္၍မ်ား လူသားစင္စစ္က ကုသိုလ္ကိုလည္း ဘာမွန္းမသိ၊ ဉာဏ္လည္းမရွိဘူးဆိုရင္ လူ႔ဘဝကေန တိရစ ၦာန္ ျဖစ္သြားႏိုင္တယ္။ အပါယ္ေလးဘံုဆိုတာ စာသံုးအရေျပာေပမယ့္ သေဘာတရားအရေျပာရရင္ ခ်မ္းသာေတြကင္းတဲ့ဘံုဘဝပဲ။ ဒီလိုဘဝမ်ဳိးမေရာက္ေအာင္ ကုသိုလ္ရေအာင္ယူရမယ္။ ေကာင္းမႈျဖစ္ေအာင္လုပ္ရမယ္။ ကုသိုလ္နဲ႔ ေကာင္းမႈက အတူတူပဲ။
ဒီေတာ့ကုသိုလ္ဆိုတာ ျမန္မာလိုေျပာေတာ့ ေကာင္းတဲ့လုပ္ရပ္ေတြ၊ ေကာင္းတဲ့အေျပာအဆိုေတြ၊ အႀကံအစည္ေတြကို ကုသိုလ္လို႔ေခၚတယ္။ စိတ္ထဲကေကာင္းတဲ့အရာေတြကို ေတြးေတာႀကံစည္ရင္ အဲဒါ ကုသိုလ္ပဲ။ လုပ္တဲ့အလုပ္က အျပစ္ေတြကင္းၿပီးေတာ့ ေကာင္းတဲ့အက်ဳိးေတြျပန္လာရင္ ကုသိုလ္ပဲ။ ေကာင္းမႈေပ်ာက္သြားရင္ ဘဝေပ်ာက္သြားလိမ့္မယ္။
ယခု မိမိတို႔ ရထားတဲ့ဘဝေလးသည္ ေကာင္းမႈကုသိုလ္ကံေၾကာင့္ရတာ၊ ကုသိုလ္ကံေၾကာင့္ရသလို ကုသိုလ္ေကာင္းမႈနဲ႔ေနရင္ ခ်မ္းသာဟာ မေပ်ာက္ေတာ့ဘူး။ ခ်မ္းသာမေပ်ာက္သလို လူ႔ဘဝ၊ သုဂတိဘဝလည္း မေပ်ာက္ေတာ့ဘူး။ အကယ္၍မ်ား ကုသိုလ္ေပ်ာက္သြားရင္ေတာ့ လူဆိုတဲ့ လူ႔ဘဝေပ်ာက္ၿပီးေတာ့ အပါယ္ေလးဘံုသားျဖစ္တဲ့ ငရဲ၊ တိရစ ၦာန္၊ၿပိတၱာ၊ အသူရကာယ္ဆိုတဲ့ အဆင့္အတန္းနိမ့္တဲ့ အပါယ္ခံဘဝ က်ေရာက္သြားလိမ့္မယ္။
ဒါေၾကာင့္ ျမတ္စြာဘုရားက တိုက္တြန္းပါတယ္။ “ပုညာနိ ဘိကၡေဝ မာ ဘာယိတၳ သုခေႆတံ အဓိဝစနံ” တဲ့။ ခ်မ္းသာခ်င္ရင္ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈရွိရမယ္။
အကယ္၍မ်ားလူစင္စစ္က ေကာင္းတာကိုမေတြး၊ ေကာင္းတာကိုမေျပာ၊ ေကာင္းတာကို မလုပ္ဘူးဆိုရင္ ကုသိုလ္ေပ်ာက္သြားတာနဲ႔တစ္ၿပိဳင
မိမိတို႔ရထားတဲ့ လူ႔ဘဝ တန္ဖိုးရွိပါတယ္။ ကုသိုလ္ရွိရင္ ရွိသေလာက္ ေကာင္းေကာင္းမြန္မြန္ ႀကိဳးစားၿပီးျပဳလုပ္ႏိုင္ရင္ ျပဳလုပ္ႏိုင္သေလာက္ ခ်မ္းသာသုခရႏိုင္ပါတယ္။
တိရစၦာန္က်ေတာ့ ဒီလိုလုပ္ခြင့္မရွိပါဘူး။ ဉာဏ္လည္းမရွိပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈနဲ႔ေနတဲ့ မိမိတို႔ဘဝတန္ဖိုးရွိတယ္ဆိုတာ သိသြားပါၿပီ။
တန္ဖိုးရွိတာေလးကို သိၿပီးတဲ့ေနာက္ မိမိတို႔ဘဝကို တန္ဖိုးထားရမယ္။
ဒါနကုသိုလ္ - စြန္႔ႀကဲေပးကမ္းလွဴဒါန္းျခင္း၊
သီလကုသိုလ္ - မိမိသူတစ္ပါး ႏွစ္ဦးသား မထိခိုက္ေအာင္ေရွာင္ၾကဥ္ၿပီးေနထ
ဘာဝနာကုသိုလ္ - အသိဉာဏ္ေတြတိုးတက္ေအာင္ ႀကိဳးစားျခင္းျဖင့္ မိမိတို႔ဘဝဟာ အပါယ္ခံဘဝ၊ ဆင္းရဲနိမ့္က်တဲ့ဘဝ ဘယ္ေတာ့မွ မေရာက္ႏိုင္ေတာ့ပါဘူး။
ကုသိုလ္ေကာင္းမႈေပ်ာက္ခဲ့ရင္ေတာ
အရွင္ေဇာတိက
(ဓမၼပါရဂူ)
ဒါဆိုရင္ ဘဝျဖစ္ေပၚျခင္းရဲ႕အစဟာ မိဘႏွစ္ပါး။ သို႔ေသာ္ မိဘေၾကာင့္ပဲ မိမိတို႔ ျဖစ္တာလားလို႔ေမးရင္ မိသားစုတိုင္းမွာ အကဲခတ္ၾကည့္လိုက္ရင္ မိဘႏွစ္ပါးရွိတိုင္း သားသမီးဆိုတာ ရွိခ်င္မွလည္းရွိတယ္၊ တခ်ဳိ႕မိသားစုေတြမွာ သားသမီးမရွိတာေတြလည္းရွိတယ္။ တခ်ဳိ႕က်ေတာ့လည္း သားသမီးေတြ ေလးငါးဆယ္ေယာက္ရွိၾကတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြလည္းရွိၾကတယ္။
ဒါ ဘာေျပာခ်င္တာလဲဆိုေတာ့ မိဘရွိတိုင္း သားသမီးရွိတာမဟုတ္ဘူးဆိုတာ ေျပာခ်င္လို႔။ ဒါဆိုရင္ မိမိတုိ႔ ဘဝ ျဖစ္ေပၚလာတာ မိဘဆိုတဲ့အေၾကာင္းတစ္ခုတည္းေတာ့
အဲဒီေနာက္အေၾကာင္းတစ္ခုက လူ႔ဘဝဆိုတာ ကုသိုလ္ကံေၾကာင့္ျဖစ္တာ။
တခ်ဳိ႕မိဘေတြမွာ ကံအားေလ်ာ္စြာ သားသမီးတစ္ေယာက္ ရွိခ်င္ရွိမယ္၊ ႏွစ္ေယာက္ရွိခ်င္ရွိမယ္၊ သံုးေယာက္ရွိခ်င္ရွိမယ္။ ကံအားေလ်ာ္စြာ သားသမီးဆိုတာ ျဖစ္ေပၚလာတာ။ ကံအားေလ်ာ္စြာဆိုတာ ဒီမိဘကေမြးေပမယ့္ သားသမီးခ်င္းအတူတူ တူၾကရဲ႕လား။ ရုပ္အဆင္းေတြေရာ တူၾကရဲ႕လား။ ပံုစံသာ နည္းနည္းဆင္ခ်င္ဆင္ၾကတယ္။ ဒီမိဘကပဲ ပထမဦးစြာ သားေယာက်္ားေလးေမြးတဲ့အတြက္ ေနာက္တစ္ခါ သားေယာက်္ားေလးပဲ ေမြးပါလားဆိုၿပီး ေျပာလို႔မရဘူး။ ေယာက်္ားေလး ေမြးခ်င္ေမြးမယ္၊ မိန္းကေလးေမြးခ်င္ေမြးမယ္။
ဒီမိဘကပဲ ေမြးေပမယ့္ ဘာလို႔ ေယာက်္ားေလးျဖစ္လိုက္ မိန္းကေလးျဖစ္လိုက္ ျဖစ္ရတာလဲ။ ဘာကြာလို႔လဲဆိုရင္ ကံ ကြာလို႔ပဲ။ ေယာက်္ားေလးေတြႀကီးပဲ ေမြးတယ္ထားဦး အဲဒီ ေယာက်္ားေလးေတြ ပံုစံတူေလးေတြ ေမြးပါလား၊ ဉာဏ္ရည္တူေလးေတြ ေမြးပါလား။ ဘာျဖစ္လို႔ မတူၾကတာလဲဆိုရင္ ကံ မတူလို႔ မတူၾကတာ။
မိမိတို႔ဘဝရဲ႕ ေက်းဇူးရွင္ေတြကို ရွာၾကည့္တဲ့အခါမွာ မိဘ နဲ႔ ကံ က အဓိကအေၾကာင္းအေနနဲ႔ပါတယ္။ မိဘ နဲ႔ ကံ အေၾကာင္းနွစ္ခုတည္းနဲ႔ မိမိတို႔ဘဝ ရွင္သန္ရပ္တည္လို႔ ရသလားလို႔ေမးရင္လည္းပဲ မဟုတ္ေသးဘူး။ မိဘ ေတြ ကံေတြက ရွိပါတယ္။ ေနစရာ အိမ္မရွိေသးရင္ အိမ္မရွိတဲ့အတြက္ ေသသြားႏိုင္တယ္။ ဝတ္စရာ အဝတ္မရွိရင္လည္း ရာသီဥတုဒဏ္ကို မခံႏိုင္ဘဲ ေသသြားႏိုင္တယ္။ စားစရာ အစားအစာမရွိတဲ့အတြက္လည္း ေသႏိုင္တယ္။ ဒါဆိုရင္ မိမိတုိ႔ဘဝျဖစ္ေပၚတဲ့အေၾကာင္းေတ
စား ဝတ္ ေန ေရး လို႔ေခၚတဲ့ အိုးေတြ အိမ္ေတြ တိုက္တာအေဆာက္အဦေတြ စားဖြယ္ ေသာက္ဖြယ္ေတြ အဝတ္အထည္ေတြ သစ္ပင္ေတာေတာင္ ေရေျမေတြလည္းလိုတယ္။
ဘဝျဖစ္ေပၚဖို႔ အေၾကာင္းတရားကို စဥ္းစားလိုက္တဲ့အခါမွာ မိဘကိုလည္းေတြ႕ရတယ္။ ကံကိုလည္းေတြ႕ရတယ္။ သစ္ပင္ ေတာေတာင္ ေရေျမ အိုး အိမ္ တိုက္ တာ အေဆာက္အဦအစရွိတဲ့ မွီခိုစရာေတြကိုလည္းေတြ႔ရတယ္။ ဒါဆိုရင္ မိမိတို႔ ဘဝ ရွင္သန္ရပ္တည္ဖို႔အတြက္ အေထာက္အပံ့ေပးတဲ့ ေက်းဇူးရွင္ေတြကိုသိၿပီး အဲဒီေက်းဇူးတရားေတြကို ျပန္ၿပီးေတာ့ ဆပ္ႏိုင္ၾကရမယ္။ ေက်းဇူးဆပ္ႏုိင္ေတာ့မွ ႀကီးပြားတိုးတက္ျခင္းဆိုတဲ့ ကုသိုလ္မဂၤလာေတြျဖစ္ေပၚလာလိမ့္မ
ကုသိုလ္ေပ်ာက္ရင္ ခ်မ္းသာသုခေတြ ေပ်ာက္သြားလိမ့္မယ္။ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈေတြ ရွိတာန႔ဲ မရွိတာ၊ ခ်မ္းသာသုခေတြ ရွိတာနဲ႔ မရွိတာ ဘယ္လိုမ်ားသိရမလဲဆိုရင္ မိမိတို႔ ယခုရရွိထားတဲ့ လူ႔ဘဝနဲ႔ အျခား အျခားေသာ ပုဂၢိဳလ္သတၱဝါေတြရဲ႕ ဘဝကို ႏိႈင္းယွဥ္ၾကည့္ရင္ ကုသိုလ္ရွိတာနဲ႔ မရွိတာလည္းသိလာမယ္။ ေကာင္းမႈျဖစ္တာနဲ႔ မျဖစ္တာလည္းသိလာမယ္။ ခ်မ္းသာတာနဲ႔ ဆင္းရဲတာလည္းသိလာမယ္။ ခ်မ္းသာ ဆင္းရဲ ဘာျဖစ္လို႔ကြဲျပားသြားသလဲဆိုရင္
အကယ္၍မ်ား လူသားစင္စစ္က ကုသိုလ္ကိုလည္း ဘာမွန္းမသိ၊ ဉာဏ္လည္းမရွိဘူးဆိုရင္ လူ႔ဘဝကေန တိရစ ၦာန္ ျဖစ္သြားႏိုင္တယ္။ အပါယ္ေလးဘံုဆိုတာ စာသံုးအရေျပာေပမယ့္ သေဘာတရားအရေျပာရရင္ ခ်မ္းသာေတြကင္းတဲ့ဘံုဘဝပဲ။ ဒီလိုဘဝမ်ဳိးမေရာက္ေအာင္ ကုသိုလ္ရေအာင္ယူရမယ္။ ေကာင္းမႈျဖစ္ေအာင္လုပ္ရမယ္။ ကုသိုလ္နဲ႔ ေကာင္းမႈက အတူတူပဲ။
ဒီေတာ့ကုသိုလ္ဆိုတာ ျမန္မာလိုေျပာေတာ့ ေကာင္းတဲ့လုပ္ရပ္ေတြ၊ ေကာင္းတဲ့အေျပာအဆိုေတြ၊ အႀကံအစည္ေတြကို ကုသိုလ္လို႔ေခၚတယ္။ စိတ္ထဲကေကာင္းတဲ့အရာေတြကို ေတြးေတာႀကံစည္ရင္ အဲဒါ ကုသိုလ္ပဲ။ လုပ္တဲ့အလုပ္က အျပစ္ေတြကင္းၿပီးေတာ့ ေကာင္းတဲ့အက်ဳိးေတြျပန္လာရင္ ကုသိုလ္ပဲ။ ေကာင္းမႈေပ်ာက္သြားရင္ ဘဝေပ်ာက္သြားလိမ့္မယ္။
ယခု မိမိတို႔ ရထားတဲ့ဘဝေလးသည္ ေကာင္းမႈကုသိုလ္ကံေၾကာင့္ရတာ၊ ကုသိုလ္ကံေၾကာင့္ရသလို ကုသိုလ္ေကာင္းမႈနဲ႔ေနရင္ ခ်မ္းသာဟာ မေပ်ာက္ေတာ့ဘူး။ ခ်မ္းသာမေပ်ာက္သလို လူ႔ဘဝ၊ သုဂတိဘဝလည္း မေပ်ာက္ေတာ့ဘူး။ အကယ္၍မ်ား ကုသိုလ္ေပ်ာက္သြားရင္ေတာ့ လူဆိုတဲ့ လူ႔ဘဝေပ်ာက္ၿပီးေတာ့ အပါယ္ေလးဘံုသားျဖစ္တဲ့ ငရဲ၊ တိရစ ၦာန္၊ၿပိတၱာ၊ အသူရကာယ္ဆိုတဲ့ အဆင့္အတန္းနိမ့္တဲ့ အပါယ္ခံဘဝ က်ေရာက္သြားလိမ့္မယ္။
ဒါေၾကာင့္ ျမတ္စြာဘုရားက တိုက္တြန္းပါတယ္။ “ပုညာနိ ဘိကၡေဝ မာ ဘာယိတၳ သုခေႆတံ အဓိဝစနံ” တဲ့။ ခ်မ္းသာခ်င္ရင္ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈရွိရမယ္။
အကယ္၍မ်ားလူစင္စစ္က ေကာင္းတာကိုမေတြး၊ ေကာင္းတာကိုမေျပာ၊ ေကာင္းတာကို မလုပ္ဘူးဆိုရင္ ကုသိုလ္ေပ်ာက္သြားတာနဲ႔တစ္ၿပိဳင
မိမိတို႔ရထားတဲ့ လူ႔ဘဝ တန္ဖိုးရွိပါတယ္။ ကုသိုလ္ရွိရင္ ရွိသေလာက္ ေကာင္းေကာင္းမြန္မြန္ ႀကိဳးစားၿပီးျပဳလုပ္ႏိုင္ရင္ ျပဳလုပ္ႏိုင္သေလာက္ ခ်မ္းသာသုခရႏိုင္ပါတယ္။
တိရစၦာန္က်ေတာ့ ဒီလိုလုပ္ခြင့္မရွိပါဘူး။ ဉာဏ္လည္းမရွိပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈနဲ႔ေနတဲ့ မိမိတို႔ဘဝတန္ဖိုးရွိတယ္ဆိုတာ သိသြားပါၿပီ။
တန္ဖိုးရွိတာေလးကို သိၿပီးတဲ့ေနာက္ မိမိတို႔ဘဝကို တန္ဖိုးထားရမယ္။
ဒါနကုသိုလ္ - စြန္႔ႀကဲေပးကမ္းလွဴဒါန္းျခင္း၊
သီလကုသိုလ္ - မိမိသူတစ္ပါး ႏွစ္ဦးသား မထိခိုက္ေအာင္ေရွာင္ၾကဥ္ၿပီးေနထ
ဘာဝနာကုသိုလ္ - အသိဉာဏ္ေတြတိုးတက္ေအာင္ ႀကိဳးစားျခင္းျဖင့္ မိမိတို႔ဘဝဟာ အပါယ္ခံဘဝ၊ ဆင္းရဲနိမ့္က်တဲ့ဘဝ ဘယ္ေတာ့မွ မေရာက္ႏိုင္ေတာ့ပါဘူး။
ကုသိုလ္ေကာင္းမႈေပ်ာက္ခဲ့ရင္ေတာ
အရွင္ေဇာတိက
(ဓမၼပါရဂူ)
No comments:
Post a Comment